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清代康熙十七年戊午（一六七八年）知府林杭学同山主乡绅陈衍虞重修，增其旧制；清代乾隆四十年乙未（一七七五年），知县范同治再次进行重修，由是湖山胜景、梵宇琳宫为之改观，南岩寺游人如鲫，正如碑文所载∶「车舟之侣， 履之俦，粉黛作队，茜袂来游。」极一时之盛。
孝禅寺，在广东潮州意溪镇头塘村，清代顺治十八年（1661）潮州知府吴颖、海阳县知县王运元、郡人梁应龙、谢元汴、翁如麟、蔡元同、高僧澄心建，命名孝禅庵。康熙年间（1661—1722）郡人太史杨钟岳建前座。抗日战争时，庵已残破，香火断绝，1982年潮城善信略事修葺，并于前座塑观音像，后座塑华严三圣；1988年澳门郑士彦捐资重建大殿。
蓝色清真寺，原名苏丹艾哈迈德清真寺，土耳其著名清真寺之一，17世纪初由伊斯兰世界著名古典建筑师锡南的得意门生Mehmet Aga设计建造，因清真寺内墙壁全部用蓝、白两色的依兹尼克瓷砖装饰故名，是伊斯坦布尔最重要的标志性建筑之一。
乃琼寺在的藏拉萨市的哲蚌寺的旁边。藏语中“乃”即“地方”意思，而“琼”是“小”的意思，乃琼寺意思就是哲蚌寺下的一个“小地方”，一个小的不需要人们注意。但这乃琼寺却是历史上西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的喇嘛多出于此，现在仍是西藏的佛学院。现在的乃琼寺建于村居之间，仅仅是个小小的四方院落，院门东开。在传说中是于公元八世纪莲花大师将凶恶的乃琼多吉札丹降伏，将其变为藏传佛教的护法神。因此乃琼寺里有西藏最神奇的一种巫师，也就是法力无边的乃琼神汉，同时也保存下来一种降神的宗教仪式。
松林古寺，位于潮城意溪镇郊之松林峰山麓。二十世纪七十年代挖东溪时，在原寺址前低洼处出土韦驮菩萨石像一尊、圆形石墩一座，上刻“开山会堂和尚”六字清晰可见，现供于寺中，故有称开山寺者。据考古专家考证，该石像、石墩为隋唐时代之文物，可知是寺创建历史悠久。由于世相兴庭无常，年久代淹，几于荒芜。 松林古寺位于意溪镇郊松林峰山麓而冠名。创始未详，也未知何时而废。
叩齿庵在潮州市区下西平路道后巷。原名济生庵（又名大隐庵），始建于唐代。位于西平路南段道后巷，西邻城南小学，原名大隐庵，创自唐朝，历代有修建。1947年修建后称“扣齿古寺”，并由两广监察使刘侯武书匾，1987年至2003年由方丈释宏生募巨资全面重建并扩建东院。寺院以其规模宏伟及韩愈大颠会晤圣地、“八一”南昌起义军师部驻所、当世罕见仿唐建筑而声名甚著。
怀圣寺又名狮子寺，俗称光塔寺，是中国四大古代清真寺之一，也是我国现存最古老的清真寺建筑。位于越秀区光塔路56号，被列为广东省省级重点文物保护单位。唐、来以来，广州为我国海外贸易的主要港口，那时广州的阿拉伯富商最多，他们在当地政府的支持下，修建了一座规德宏大的清真寺，即今日的怀圣寺，寺的命名表达了中外教民对圣人穆罕默德的尊从和怀念。
强钦寺在日喀则仁布县境内，海拔3800米。建于1432年，属黄教寺庙。寺内供有紫铜铸成的强巴佛像，高13米，为西藏三大强巴佛之一。每年藏历1月1日至15日，该寺举行大神变节，藏历7月15日，举行3天跳神活动。强钦寺位於仁布县境内贡巴加布山脚，座北朝南，海拔三千八百米。始建於藏历第六绕迥火羊年（西元一三六七年）由萨迦喇嘛多吉僧巴钦波•雪努捷确主持修建，距今有六百多年历史。
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