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龙头泉始建于元朝延祐二年(1315年)。传说喝水岩泉水改道后，从这里石壁中喷出，后人把这股水引入石制的龙头嘴,龙头之下装上一座轮机和挂一个小钟，龙 头吐水，这股水冲向轮机使之转动，并带动钟鸣。
宫巷，福建福州“三坊七巷”中“七巷”之一，旧名仙居，以巷中有紫极宫得名，是当今福州保护的最完整的古巷坊。巷内有清代建筑13幢。其中，有清两江总督福建船政大臣沈葆桢，林则徐之子林聪彝，清海军总长刘冠雄等近代名人居住为多。
郎官巷；为三坊七巷之一，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠，因宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。宋代诗人陈烈，清代名人严复的故居也坐落巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”
护国禅院之后的状元峰，相传因宋状元陈诚之在此读书而得名。附近有许多摩崖石刻，石刻被古榕树根奇妙地包围着，形成椭园型的大镜面。附近有六鳌古迹：揽鳌亭、倚鳌轩、应鳌石、接鳌门、步鳌坡、耸鳌峰。位于福州市区东南五一广场北侧。战国时期有于越族居此，故名。 相传汉代有临川何氏九兄弟在此山修仙炼丹，又名九仙山。最高处海 拔58.6米,是为鳌顶峰.后因宋代福州人陈诚在此读书中了状元,故又称状元峰。
陶塔位于涌泉寺门前两侧。该对陶瓷千佛塔，高6.83米，于1972年从福州南郊龙瑞寺移来，用作镇寺之宝。它是宋元丰五年（1082年）用陶土分层烧造，然后拼合累叠而成的。此类以陶烧造的宝塔，在国内十分罕见。该对陶塔，东边的称“庄严劫千佛宝塔”，西边的称“贤劫千佛宝塔”。两塔形式相同，均为八角九层，每座塔壁均贴有雕塑佛像1078尊，八角塔檐上有四方佛72尊，悬挂陶制塔铃72枚。石砌塔座刻有金刚力士、莲瓣、舞狮等，刻铭文记述建造时间和捐献者以及造塔工匠的姓名。
定光塔又名福州白塔，全名报恩定光多宝塔，矗立在于山西麓，与乌山乌塔遥遥相对。初建于唐天元年（904年），是闽王王审知为报父兄教养之恩而建。塔南有白塔寺，为宫殿式建筑。相传开塔基时发现一颗宝珠，故名“定光多宝塔”。白塔原先是一座高41米的内砌砖轴、外围木构的七层八角楼阁式砖木塔。外围砌砖，内壁架木，七层八角，外敷白灰，故名白塔。是福州规模较大的一座古塔。
位于于山天君殿旁东西檐下。1980年，市文物部门收集散见重要碑刻建立。有宋至清代石碑18方。其中有宋蔡襄书“刘蒙伯墓碣文”、南宋绍兴“石敢当”、明张经撰“福州府四学新立学日记”、清林则徐撰“刘家镇墓志铭”，及宣统二年(1910年)真神堂碑等。地理位置：于福州市区东南五一广场北侧，在九仙观内于山九仙观三清殿的两侧排列着不少的古石碑，每一块碑都寂然无声地临墙而立，高低起伏，错落有致，乍看上去冷冰冰地毫无生气，可当你凝神注视，并诠释了碑上的每个文字，你会慢慢发现，其实每一块碑都是有生命的，历史在碑文的时空长河里流淌，真相在隐讳的字里行间得以留存，它传承了一段段灿烂辉煌的文化，见证了时间老人走过的每一个瞬间。我们要感谢相关文物部门，他们收集了流散在福州各处的宋元明清珍贵碑刻，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！于1980年在此处设置了“于山碑廊”，形成福州独有的文化长廊，廊顶的椽牙高啄，飞阁流丹，可以挡风雨，廊外的一圈简易的铁栏杆，有效地保护着每一块古石碑。
升山寺在福州 晋安区九峰山长箕岭南麓新店镇赤星村境内，原名升山灵岩寺。《榕城考古略》载：“长箕岭，在三十七都，一名长机，一名桃枝，路通古田、罗源，为侯官大湖诸乡入省孔道。”长箕岭石牌村，有宋代理学家朱熹的门人、女婿黄榦墓。在石牌村瑞峰之麓，有千年古刹林阳寺。寿山产美石，莹洁柔润。寿山与芙蓉山、九峰山，并称福州外三山。
文儒坊为福州三坊中的第二坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆此，改今名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。
石鼓名山坊新建于1972年，各路游人汇集于此，即可进入山门，但有一事奇怪，无论是步行，乘车还是坐缆车，即使进了山门，沿途都看不到规模宏大的涌泉寺踪影。原来，这是涌泉寺独特的建筑构思。整个寺院依山度势，建在白云峰的颌处。堪舆行家称为“燕窝穴”。全寺藏而不露, 素有“进山不见寺,进寺不见山”之称。
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