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宝云寺内有一塔，高36.5米，塔体为八面棱锥体砖木结构，自四层以上四面有门，塔的各层建筑风格各异，或成鸳鸯斗拱，或成梅花斗拱，雄浑古朴，气势磅礴。若登塔顶，需有一定的勇气，因为每登一层都要绕塔沿半圈，找到另一侧的入口。
南朝梁帝萧衍，崇尚佛教，在全国大兴寺庙，无锡当时也兴建了不少寺庙，其中有一座规模宏大的护国寺。在梁溪十大刹中，护国寺为第二。唐高宗咸亨年间（670-674），改名为灵山寺， 北宋仁宗皇帝又赐名“福圣禅院”，但老百姓因其地处南门而呼之为南禅寺。
护龙祖庙在端州区黄岗镇前村，始建于清初，同治十年（1871）重修。四周古树怀抱，环境清幽，有小溪潺潺流过，庙前远眺，田园秀色一览无遗。庙为三进院落四合院式布局，面积136平方米，大门上方镶嵌楷书“护龙祖庙”石匾，前后殿为硬山顶，面宽进深均三间，建筑物前设“低头牵”，抬梁与穿十混合式梁架结构，两殿之间以平面方形的卷棚顶庙亭相连，亭两侧空地边缘，还用矮墙连贯前殿与后殿，使之浑然一体。
慈云禅寺坐落在距石台县城东北7公里处的慈云山中,寺旁有洞曰:慈云。此山、寺、洞在《石埭县》中均有记载。据传济颠和尚曾云游此山寺，并于慈云洞中打坐修行。“山不在高，有寺则灵；水不在深，有洞则名”，由于慈云禅寺所处的特殊地理位置，四面环山，瑞气氤氲，慈云洞中之水常年不断，恰似游龙出洞护道流经于寺前，真可谓是：“寺前流水声声笑，寺后青山步步高”之风水宝地、景致极佳，历来素有“山中佛国”之美誉。
炉神庙座落于孝妇河西岸的桑园村即现老干部活动中心后。炉神庙始建于明万历三十九年 (公元1611年)，是由当时炉行中徐应元倡导，并征得炉行著名士绅孙延寿的支持集资而建。初建时的炉神庙，规模较小，只有三间殿堂，殿内供奉着女娲氏。女娲炼石补天，世人皆知，琉璃业也炼"五色石"，于是炉行公庆就把女娲氏认作炉行的"祖师"，庙名定为“祖师炉神庙”。
竹林寺是一座历史悠久的名胜古刹，位于烟台市莱山区福临夼岱王山阳坡上。寺院内竹林葱茏，文物荟萃。据史志记载，北宋金大定二年有名僧在此创建竹林寺，由山门、正殿、后殿和东院侧殿组成古刹。寺后为岱王山，山石嶙峋，下览大海，名山秀水，景色宜人。佛教僧侣到此谒拜视为圣地，来旅游者络绎不绝，香火缭绕不断。
德须弥福寿之庙在承德市避暑山庄之北、普陀宗乘庙以东。清乾隆四十五年（1780）仿日喀则扎什伦布寺而建。承德须弥福寿之庙在承德市避暑山庄之北、普陀宗乘庙以东。清乾隆四十五年（1780）仿日喀则扎什伦布寺而建。据《高宗御制须弥福寿之庙碑记》载，乾隆皇帝70岁生日时，后藏政教首领班禅额尔德尼六世，长途跋涉到承德贺寿，乾隆命人仿班禅驻地日喀则的扎什伦布寺，为班禅建一行宫。
福州地藏寺坐落在福州市东门外的金鸡山麓，相传建于南朝梁武帝大通元年（527年），是福建省最早的佛教寺院之一，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。现存的地藏寺是清朝同治年间（1862一1874年）由信徒鹤山被者集资重修。清光绪年间和民国初年按照旧制进行了维修。中华人民共和国成立后，地藏寺又按原貌进行了修复，并对佛像和殿堂进行了全面修复，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！今寺内主要建筑有地藏殿、大士殿、达摩祖师殿、弥勒殿、韦驮殿、伽蓝殿、念佛堂、文昌宫等，布局合理，殿堂古朴，别具风格。
大殿建于宋宣和七年（1125年），深广各三间，是河南现存最古的木结构建筑。这所小寺院是达摩的后裔为了纪念达摩而修建的。大殿门口的砖雕对联刻着“在西天二十八祖，过东土初开少林”简明地说出了达摩的身世和来历。整个殿房施八角石柱16根,殿内的4根金柱浮雕握柞执鞭气度恢宏的武士，活泼的游龙，潇洒的舞凤，飘然欲生的飞天，庞大浑圆的盘龙等，这些浮雕刚柔融合惹人注目。
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