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  • 钟灵寺

    登药泉山晋钟灵寺,会看见许多造型各异、雄伟巍峨、金碧辉煌的殿堂式建筑,殿堂内又有许多妙相庄严、气势雄伟、技法精湛的各种塑像,有色彩艳丽,画技高超的壁画,殿堂周围有郁郁葱葱的苍松翠柏,有袅袅升起的香烟,有喃喃回荡的颂经声……,身处其间,能体会到千百年来积淀而成的佛教文化在瞬间释放。

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  • 衍福寺双塔

    位于肇源县茂兴大庙村。塔在衍福寺山门前,故名。该塔把藏、蒙古、汉各民族融为一体的艺术风格,对研究我国古代宗教艺术和各民族的文化交流有重要价值。衍福寺双塔东西排列,坐南朝北,间距30余米。相传清太宗曾祀于此,故建寺塔。后寺毁塔存。双塔呈宝瓶状,高约15米,为四面五级建筑。由塔刹、相轮、塔身、塔座和塔基组成。

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  • 九鼎灵山寺

    九鼎灵山寺位于蒙城狼山山顶,寺有山门,前殿、中殿、后殿共13间。分两进院落,有院墙围护,总体为砖石结构,是县级重点文物保护单位。该寺始建于唐贞观年间,原寺院宏大,分上寺和下寺两部分,共有殿宇百余间,距今1300余年。初名“昭明寺”,是取南朝梁武帝萧衍长子萧统之溢号命名的。

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  • 白衣律院

    白衣庵又名白衣庵,因供奉白衣大士观世音而得名,位于亳州市交通路西端,是安徽省重点开放寺院和省重点文物保护单位。清顺治6年(1649),白衣律院由僧人尽休创建,后经华山僧人妙湛、五台山盲僧德升、山西药商董继文先后扩建,规模宏大,建筑巍峨。

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  • 金台寺

    南宋末年,诸忠臣护卫着祥兴帝赵昺在广东新会崖门海面摆开千艘战船抗击元兵失败,丞相陆秀夫背负年幼的祥兴帝投海殉国。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司,转载必究!大将张世杰率领余部突围,在南海遇上狂风舟覆而亡,其遗体漂流至黄杨山下,被村民安葬于黄杨山麓。遗臣承节侍郎赵时从、大理寺丞龚行卿、翰林学士邓光荐等人为避元兵追杀而筑茅草隐居于黄杨山第二峰腰,取名“金台精舍”。

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  • 中山西山寺

    中山西山寺俗称西山寺,位于广东省中山市城区西山公园内,始建于明朝嘉靖年间,是读书人喜聚之地。清道光年间,邑人曾望颜曾在此攻读诗书,至咸丰六年(1856年)他任陕西巡抚署四川总督时,特募资将古寺加以扩建。由隐泉庵派僧人心恒为主持,历代相传,到1949年已传至十三代。现寺内有伽兰殿、韦陀殿、大雄宝殿、准提殿、观音殿、六祖殿、地毅殿、塔殿等,颇为壮观。

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  • 肇庆梅庵

    梅庵为北宋至道二年(公元996年)僧人智元所建。禅宗六祖惠能,生性好梅。每到一地都以插梅为记。梅庵就是纪念六祖曾在岗顶插梅而得名。梅庵现为肇庆市博物馆。今梅庵现存山门、大雄宝殿,祖师殿三部分。大雄宝殿保存了唐宋结合建筑特点,以斗拱设计称绝。古法罕见。梅庵的建筑,在我国古建筑的结构上,建筑艺术上和建筑技术史上,都有着重要的科学研究价值。

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  • 肇庆城西清真寺

    位于广东肇庆城西端洲区康乐中路。此寺建于清乾隆三十二年(1767),最初创寺于忠勇坊,后迁至现址。占地面积1285.2平方米。寺内有礼拜殿、两廊房舍等建筑,礼拜殿前檐石柱阴刻楷书槛联“勤念礼课斋,七日一朝须敬畏;守忠存仁义,六行三物贵真诚”。殿内其中四根石柱上阴刻回文古兰经。寺内还存刻于清嘉庆十九年(1814)高2.23米、宽0.27米的木板楹联“何须色相昭彰,五拜中严然如在:漫道典型迂远,卅卷内自有真传”。

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  • 龙母祖庙

    位于德庆县西江岸边的悦城镇,相传为龙母故乡。龙母庙现是岭南规模较大的古庙,在建筑学上有很高的价值,至今仍有许多不解之谜。每逢农历五月初八龙母诞期,在龙母庙都举行大规模的民间祭祀活动,肇庆市属各县及珠江三角洲以至港澳地区前往参拜者多时超过十万之众。一连十数日,龙母庙前石牌坊广场上,香客云集,香烟缭绕,昔时还有"祭青蛇"、"摸龙床求子"的习俗。

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  • 护龙祖庙

    护龙祖庙在端州区黄岗镇前村,始建于清初,同治十年(1871)重修。四周古树怀抱,环境清幽,有小溪潺潺流过,庙前远眺,田园秀色一览无遗。庙为三进院落四合院式布局,面积136平方米,大门上方镶嵌楷书“护龙祖庙”石匾,前后殿为硬山顶,面宽进深均三间,建筑物前设“低头牵”,抬梁与穿十混合式梁架结构,两殿之间以平面方形的卷棚顶庙亭相连,亭两侧空地边缘,还用矮墙连贯前殿与后殿,使之浑然一体。

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