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  • 西藏博物馆

    西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角,是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一,于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积53959平方米,总建筑面积23508平方米,展厅面积10451平方米,宏伟壮丽。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。

    [博物馆]

  • 天路

    青藏铁路被誉为“天路”,起于青海省西宁市,途经格尔木市、昆仑山口、沱沱河沿,翻越唐古拉山口,进入西藏自治区安多、那曲、当雄、羊八井、拉萨。 青藏铁路全长1956公里,是重要的进藏路线,被誉为天路,是世界上海拔最高、在冻土上路程最长的高原铁路,是中国新世纪四大工程之一,2013年9月入选“全球百年工程”,是世界铁路建设史上的一座丰碑。

    [城市风光]

  • 乃琼寺

    乃琼寺在的藏拉萨市的哲蚌寺的旁边。藏语中“乃”即“地方”意思,而“琼”是“小”的意思,乃琼寺意思就是哲蚌寺下的一个“小地方”,一个小的不需要人们注意。但这乃琼寺却是历史上西藏著名的佛教高等学府,每年考中格西学位的喇嘛多出于此,现在仍是西藏的佛学院。现在的乃琼寺建于村居之间,仅仅是个小小的四方院落,院门东开。在传说中是于公元八世纪莲花大师将凶恶的乃琼多吉札丹降伏,将其变为藏传佛教的护法神。因此乃琼寺里有西藏最神奇的一种巫师,也就是法力无边的乃琼神汉,同时也保存下来一种降神的宗教仪式。

    [宗教旅游]

  • 拉萨龙王堂

    龙王潭位于布达拉宫的后面,是由于五世达赖罗桑嘉措修建布达拉宫时,从山脚大量取土而形成的大水潭,而后成为拉萨著名的园林建筑之一。潭水中有一孤岛,直径约42米,一座五孔石拱桥便成了小岛和陆地的沟通纽带,潭水四周的陆地上是茂盛的林木,小岛上亦是如此,这里的鸟语花香,秀水美景,令不少人流连忘返。岛上还建有亭台楼阁,均是按照佛教仪规中坛城的式样建筑而成,很是庄严古朴。

    [历史遗产]

  • 拉萨-龙王潭

    龙王潭(藏语日鲁康)是拉萨著名的园林建筑之一。园林中心有一面积较大的潭水,传说六世达赖仓央嘉措曾从墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于北潭水中,所以称龙王潭。龙王潭初建于六世达赖仓央嘉措时期,但其中潭水坑形成的却较早,至五世达赖罗桑嘉措时期修建布达拉白宫和第巴桑结嘉措所筑布达拉红宫及经房僧舍时,从山脚大量取土而形成大水潭。

    [湿地湖河]

  • 西藏民俗村

    西藏民俗第一村位于林芝县八一镇公众村,318国道旁,距八一镇1.5公里,海拔2900米,占地40亩。2006年12月开始对外营业,现已打造成为一个集特色藏餐、休闲、娱乐、体验为一体的多功能藏域文化民俗村。2013年7月,在林芝县政府的引入下,广东省旅游集团—广东中旅重组控股了西藏民俗第一村,举力将此项目打造成为林芝地区藏域文化旅游的第一品牌。

    [城市风光]

  • 卓玛拉康寺

    国家A级旅游风景区卓玛拉康寺在拉萨市西南25公里的曲水县聂当乡帮那村,是西藏自治区重点文物保护单位。该寺坐北朝南,前后两进,11世纪中叶,古印度高僧阿底峡前来西藏传教。该寺主供阿底峡由印度带来的度姆佛像,称为卓玛拉康,意为“度姆佛堂”。

    [宗教旅游]

  • 八角街

    八角街位于古城拉萨的中心,是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地,也是旅行者到拉萨必去之地。“八角街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名,而是藏语“帕廓”的音译,意思是围绕大昭寺(建于七世纪中叶)的街道。按西藏佛教徒的说法,以大昭寺为中心绕一周称为“转经”,以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路,每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖,在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子。八角街的准确概念不只是一个环形街道,而是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。站在布达拉宫顶上向拉萨全城俯瞰,整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房,唯八角街一带飘扬着经幡,荡漾着桑烟。 中文名称 八廓街 地理位置 拉萨

    [城市风光]

  • 娘热度假村

    娘热度假村即娘热民俗风情园位于拉萨市北郊的娘热沟,距离市中心6公里,是拉萨市具有较高文化内涵的纯民俗景点。早在4500年前就有藏族先民在此繁衍生息。

    [度假疗养]

  • 扎希寺

    在拉萨市北郊。因初建时仅有四个喇嘛,故寺名“扎希工巴”(意为四喇嘛寺)。又因寺后有一座山形似大象,故又名“郎钦日”(大象山)。山下有一广场,是去天葬台必经之地。按藏俗天葬时要请喇嘛为死者念经超度,但附近没有寺庙,于是在清乾隆年间,色拉寺喇嘛甲央穆郎在这里创建了一座二层建筑的小庙。庙前有一广场名“扎希唐”,为藏清兵操练的校场,附近便是营房,故清兵来该寺烧香求神者甚多

    [宗教旅游]