孔繁森同志去世后，六个纸箱运回了孔繁森在阿里的全部家当，箱中除了一些换洗衣物，就是身上仅剩下的八块六毛钱，一个地委书记，为什么身上仅剩下八块六毛钱，他的钱财都花向哪里？他的精神魅力究竟在何处？

   有人会说了：八块六毛钱放在二十年前不少了，那时候的钱多值钱，老百姓的工资才多少。可是，大家忘了，那是在偏远落后的西藏，当年的阿里一年四季不产瓜果蔬菜，猪肉、瓜菜都是从一千多公里外的南疆运来的，中间还要翻过6000米的山口，不是冻得没法吃，就是蔫的不成样子，价格贵得让人肉疼：菠菜八元一斤，大白菜六元一斤，西红柿十四元一斤，青椒十三元一斤......八块六毛钱在二十年前只能买到一个半鸡蛋或八两六钱猪肉。

   说了这些有人又要说了，孔繁森到最后怎么会只剩这点钱？当官的花不到钱吧？钱都花哪去了？很多人都发出这样的疑问。

   孔繁森在藏工作了十年，却很少向家里寄钱。他当时的月工资约为1000元——其中基本工资400多元，援藏补贴500多元。这仅有的1000元钱，我们来算算都哪里需要用。

   自1988年第二次踏上西藏高原起，孔繁森每次下乡时都会带上一个小药箱，里面装满常备药，少则上百元，多则几百元，为的是给藏族同胞看病发药，时间久了，成了一种行为上的习惯，只要孔繁森的车一到藏区，农牧民们都主动往上靠，因为他们觉得救命的活菩萨来了。

   1992年，孔繁森在藏区地震中收养了三个藏族孤儿，这三个孩子，吃饭要花钱，穿衣要花钱，上学更要花钱，钱从哪来？孔繁森为此挠破了头，首先不能耽误孩子的教育，其次要让孩子身心健康的发展，为了筹得孩子们上学的费用，孔繁森三次卖血900毫升。

   到阿里后，老百姓生活更加贫穷。孔繁森每次下乡，看到小孩子给十块，看到老百姓家里很穷给十块，看到孤寡老人给十块......钱就这样一点点地分完了。所以，与其说是发给孔繁森的补贴，还不如说是发给藏民的补贴。

   这钱最终考虑到家庭的时候，已经所剩无几，最了解孔繁森的,是妻子王庆芝:“他很少给家里寄钱,总说钱不够花。他看不得人家掉泪。人家掉泪,他心就软了。”家里90岁的老母亲常年身体不好，看病买药都需要钱，三个年幼无知的孩子，算下来是五个人的花销，是一个顶梁柱需要负担的主要花费，但是孔繁森却没有尽到一个做儿子、做丈夫、做父亲的责任。

   说到这，我突然明白了，孔繁森的钱到底都花在了哪？

   如果一个人需要供养8口人，还要做善事救济百姓身上还能家财万贯的只能是贪官。

   我也突然明白了，孔繁森为什么备受藏民敬仰，如果一个人在我生病的时候给予我救命的药，在我饥肠辘辘的时候给我充饥的吃食，这就是我的恩人，是我值得敬仰的对象。

   如果一个人将一种行为坚持成了一种习惯，并将这种习惯坚持了一辈子，我就认为这个人是值得学习的精神信仰。

   这个人，就是孔繁森！