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低碳旅游的含义及实现方式

掌握特色旅游中的“低碳旅游”的含义及实现方式 赵锐老师认为低碳旅游就是指在旅游系统运行过程中,以低能耗、低污染、低排放为原则开发和利用旅游资源与环境,实现资源利用的高效低耗与对环境损害最小化的全新旅游发展方式。低碳旅游是一种深层次的环保旅游。

低碳旅游是指以减少二氧化碳排放的方式,保护旅游地的自然和文化环境,包括保护植物、野生动物和其他资源;尊重当地的文化和生活方式;为当地的人文社区和自然环境做出积极贡献的旅游方式。低碳化的旅游方式就是将旅游活动、度假方式等消费行为的排碳量控制在合理的水平,使旅游既能益智益体,放松心身,保持优雅的生活方式,又在环境资源承载的范围内。

“低碳旅游”有两个方面的含义:

1.旅游生产的低碳化。针对旅游产业而言,低碳旅游实际上是在经济领域对旅游产业的一场深刻的能源经济革命。宾馆饭店、景区景点、乡村旅游经营户等旅游生产企业应积极利用新能源新材料,广泛运用节能节水减排技术,实行合同能源管理,实施高效照明改造,减少温室气体排放,积极发展循环经济,进而推动旅游产业的升级,带动旅游产业以及下游产业的技术进步,提高整个产业链的资源生产率,最终达到在低资源消耗、低能源需求的前提下取得更好的经济发展。

2.旅游消费的低碳化。针对旅游消费者而言,低碳旅游首先是一种低碳化的生活方式,在旅行中尽量减少碳足迹与二氧化碳的排放,比如个人出行中携带环保行李、住环保旅馆、选择二氧化碳排放较低的交通工具等。同时,对于旅游者而言,低碳旅游还是新技术、新理念的体验,比如参与碳中和旅游活动,既是一种享受也是一种责任。

全国高级导游考试关于“低碳旅游”的实现方式

一、是转变现有旅游模式，倡导公共交通和混合动力汽车、电动车、自行车等低碳或无碳方式，同时也丰富旅游生活，增加旅游项目。

(1)低碳交通。

其一,景区内实行交通管制,可采用自行车、牲畜等作为交通工具,鼓励步行游览,将因运输所造成的二氧化碳排放降至最低。景区之间的换乘可安排中巴或者电瓶车定时接送客人。其二,鼓励旅行者选用碳排放量低的交通工具,如放弃飞机,选用火车、汽车、轮船等作为出行工具,短途旅行者可徒步或骑自行车,既达到环保的目的又有益于身心健康。

(2)低碳住宿。

酒店越豪华,碳排放量一般也越高。因此在低碳旅游景区应提倡游客入住舒适、便捷的经济型酒店、乡村客栈、家庭旅馆等,并且在酒店内不主动免费提供一次性洗漱用品,提倡旅行者在住宿时自带洗漱用品、节约用水用电等。

(3)低碳饮食。

尽量选择旅游目的地本地食物作为食材,避免因外来品运输、包装、存储等环节所造成的能量消耗和碳排放;选择绿色食品,避免化肥、农药、生长激素和添加剂的使用;选择自备餐具,避免使用一次性塑料餐具所消耗的石化产品量。

(4)低碳游览。

游客在游览过程中应该讲文明,做到留下脚印不留任何东西,不随便丢垃圾;游客还可参加植树造林等活动,增加碳汇,以弥补因为交通运输、履行消费所造成的碳损耗从而达到反哺环境的作用。

(5)低碳购物。

游客通过购买旅游目的地的土特产和旅游纪念品惠及当地经济,可以减少当地人为了谋生而砍树、采石、挖矿等破坏环境资源的行为;提供低碳旅游的各种咨询,如配备专业的低碳导游,在讲解美景的同时融入低碳的知识,查询低碳交通工具租借点、提供低碳饮食资讯;标示“低碳营业商店”:凡响应不使用一次性餐具、落实垃圾分类回收、不主动提供包装塑料袋、优先使用当地食材的商家皆有标示。旅游者应尽量自带引用水,不买或少买瓶装水,抵制过度包装的商品,以达到减少废弃垃圾量和资源浪费量。

二、是扭转奢华之风，强化方便、舒适的功能性，提升文化的品牌性。

三、是加强旅游智能化发展，提高运行效率，同时及时全面引进节能减排技术，降低碳消耗，最终形成全产业链的循环经济模式。

PS：“低碳旅游”的实现方式

低碳旅游要求导游员通过宣传手段对旅游者进行教育，使游客们建立新的旅游理论，对自然资源进行有效地保护。 通过法规、制度等手段对游客的行为进行制约，使旅游活动对资源的损害降到最低程度。 对游客进行科学管理，以保护旅游资源，实现旅游业的可持续发展。

导游人员一方面应掌握生态旅游知识，了解生态保护的重要性，提高自己的生态意识，丰富环保知识，成为一个精通环保业务高素质的导游人员。在低碳旅游发展中做一名优秀的生态资源宣传者、生态环境的保护者、生态教育的执行者、生态保护的调查者。

导游员另一方面还应该对游客进行潜移默化的教育同时，还应该监督游客对环境的影响，及时纠正和阻止游客破坏自然行为。让导游与游客共同推进我国低碳旅游的健康发展。

宗教仪式： 佛教仪式 水陆法会： 全称法界圣凡水陆普度大斋胜会，是中国佛教中非常隆重的活动，时间少则七天，多则四十九天。（务必记住） 法事期间以种各种食品供奉诸佛、菩萨、各路神仙以及地狱里的饿鬼和众生，并举行诵经礼佛、追荐亡灵等仪式。焰口施食： 本为密宗僧人为免遭饿鬼之运向鬼神施舍食物的仪式，有一套经咒和仪式，一般在黄昏举行，俗称"放焰口"。现在多在重大法会结束之日或丧事期间举行，是超度饿鬼和追念死者的佛事之一道教仪式： 仪式 斋醮： 是道教中较为常见的祭祷仪式，意思是供斋醮神，祈告神灵消灾赐福。大致程序是先设坛摆供，而后焚香、化符、念咒、诵经、赞颂。仪式进行中还有烛灯、音乐相配合（务必记住） 建醮： 即作道场。每年清明、农历七月十五和十月初一要做道场，为羽化的道士超度亡灵，也可以出资请道士作道场。为羽化（即死去）的道士超度亡灵。寻常信徒百姓为了祈福攘灾或追荐亡灵，也可以出资请道士作道场。（务必记住） 

基督教仪式： 礼拜： 基督教教徒日常主要宗教活动多在星期日由牧师在教堂主持，内容有祈祷、读经、唱诗、讲道等。弥撒： 基督教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。象征重演耶稣为救赎人类在十字架上对上帝的祭献。包括重温耶稣遗训、分饼等到一整套复杂的礼义。是一项隆重的宗教活动，只有神父和主教有权主持。现在多数新教教派已不再举行弥撒，只保留不同形式的圣餐仪式。

伊斯兰教仪式： 伊斯兰教最主要的礼仪：体现在念、礼、斋、课、朝五功。（务必记住） 念功：即穆斯林信徒在一切重要的宗教活动场合都要表白信仰，我国穆斯林念诵十六字清真言："万物非主，唯有真主，穆哈默德，主的钦差"。礼功：穆斯林定时向麦加方向礼拜，分日礼（每日五次）、聚礼（每周五午后一次）、会礼（每年两次）。礼拜前要净身，礼拜要念诵清真言。斋功：每年斋月（即回历九月）要把斋一个月。 课功：完纳天课，即每年拿出一定的钱财济贫。本来是一种自愿的善行，后来演变成宗教形式的赋税制度。朝功：伊斯兰教规定穆斯林一生至少要去麦加城的克尔白清真寺朝觐一次，时间在每年回历12月。伊斯兰教有三大主要节日：开斋节、宰牲节、圣纪节。（务必记住） 开斋节：我国新疆地区称肉孜节，时间在斋月结束次日，即回历10月1日。届时穆斯林要前往清真寺参加会礼，礼后还有其他节庆活动。（务必记住） 宰牲节：也称古尔邦节，时间在回历12月10日朝觐麦加活动的最后一天。（务必记住）届时要举行会礼，宰牲献主等活动。圣纪节：纪念穆哈默德诞生的节日，时间在回历3月12日。（务必记住） 这一天也是穆哈默德的忌日，所以中国穆斯林又称这一天为"圣忌"。纪念活动多在清真寺举行，由阿訇念经、赞圣、讲述穆哈默德生平业绩等。仪式结束后有的穆斯林还要举行聚餐活动。

中国建筑方面的导游词创作

导游是旅游业接待中非常关健的一个角色。一个好的导游员能在看似平淡的景观当中通过感召、渲染与描绘将旅游者带入一个至高的境界。所以导游不仅仅是一个引路人，还是一个带领旅游者游览、观赏、求知、陶治性情、增长知识、甚至交际交往。

建筑是中国旅游景观中最重要的一个组成部分，在现实旅游中导游带领游客最常见的一种景观就是中国建筑。无论是在城市，还是在乡村、无论是我国的知名景区还是普通景区、无论是自然景观还是人文景观、我们都会联系到建筑，中国古代建筑文化艺术形式多样、内涵深厚。导游带领旅游者，寓教于游，润心无声的境界。

中国建筑景观的共同特点，都是我们国家经过漫长岁月记载历史传承和积淀的载体。

导游应当把这种建筑艺术的信息美传递给游客，建筑是：凝固的音乐、石头的史书。

任何一个建筑从来都不是孤立存在的，它一定会和这个社会、文化、经济，包括自然环境密切联系，它有一个非常清晰的脉络框架。导游应从审美的角度讲解中国古代建筑美在哪里？

中国古代建筑，无论是单体建筑、院落组合、城市规划。包括园林建筑、都处于领先地位，体现了天人合一的思想。所以这些留存至今的著名中国古代建筑，它不仅仅表达了不同地域的文化特色，更是表达了人类与浩瀚宇宙之间的这种息息相通的创造力。

中国古代建筑内容丰富、内涵深厚、有非常多建筑类型，像我们所熟知的宫殿坛庙、帝王陵墓、宗教建筑、园林建筑、城市城防建筑。中国古代建筑是延续了两千年的一种工程技术、本身已经造成了一个艺术系统，许多建筑就是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。

中国建筑非常注重中和含蓄、深沉的这种美的追求。

《考工记》、《营造法式》、《园治》、《清工部工程做法则例》建筑文献。

我国古代建筑从真正的诞生秦汉时期豪放朴拙、到隋唐的雄浑壮丽、直至明清时期精美富实禄。社会意识形态对建筑设计思想的深远影响。如礼制思想、主从有序、等级制度等和易学堪察在建筑选址以及建筑营进中的影响。

中国古代建筑特点，是以木架结构为主。榫卯相接、软性连接、富有弹性。从而达到“墙倒屋不塌”，意寓愿托乔木。

古代建筑“一屋三分”屋顶、屋身、台基的基本功能和文化内涵。

台基：高级的称：须弥座、金刚座。

突出建筑的功能、结构和艺术的审美。

突出建筑局部与细节的挖掘。 

屋身：墙（分隔空间）柱、梁的重要构件。顶梁柱。
屋顶：美在屋顶。庑殿顶、歇山顶。
装饰：雕梁画栋。即保护木料同时起到装饰作用。

所以，墙壁、梁枋、柱头、斗拱垫板天花用彩画装饰。体现礼制思想，有等级最高的叫和玺彩画，沥粉贴金。旋子彩画、苏式彩画。

中国古代建筑比之外国建筑多了一些人文色彩，虽然建筑的形式语言很抽象，我们常用雄伟、高大、轻巧、秀丽等来形容它们。先人们赋予了其以人为的寓意。如：不同的屋顶、匾额、楹联等有着不同的含义。象征着不同的社会意义，等级制度等。至尊与永恒。
中国的建筑以间为单位，构成单座的建筑，然后以单座构成庭院，以庭院构成整个建筑群
中国建筑：造型别致优美、装饰绚丽多彩，讲究主体突出，主次有序，整体和谐，与周围环境协调。
三段立面构图、以间为单位看待建筑单体的大小，包括诸多建筑单体所围合的这样一种群体艺术。了解木架构结构为主的结构方法，过渡部分斗拱的结构装饰美。以大屋顶的举架、富丽的建筑装饰和非常鲜明建筑色彩。
中国古代建筑把结构、构造、艺术处理和社会意义有机的结合起来。
提示旅游者欣赏建筑景观用“领略文化内涵”法来欣赏建筑文化景观的文化内涵。
欣赏景观六要素：历史背景、景点用途、景点特色、景点地位、景点价值、名人评价。
美学知识的组织。

适当借用些精彩古诗词点缀，如是一座小山”孤峰不与众人俦直入青云势未休“，，是佛教建筑来句”万象纷纭穷物相，是非得失此中参“结合佛理的感叹，欣赏山岳雄峻”会当凌绝顶一览众山小”庭院建筑发出“粉墙权作凡尘隔留得闲情赋薜萝”的意境感悟。

填空题补充：

政府要加大投入把旅游业作为新兴产业、和新的经济增长点 加以培育、重点扶持；五年内完成企管人员和导游员的分级分类培训。 

重大赛事、盛会、对旅游业的影响

事件旅游专指以各种节日､盛事的庆祝和举办为核心吸引力的一种特殊旅游形式｡根据事件活动的性质不同大体可以分为四类:文化娱乐型､赛事型､博览展会型､商务会议型｡ 

城市作为文明的标志,具有良好的软硬件环境,是多种功能的集合体｡事件旅游之所以和城市相联系,在于事件旅游资源对城市场所的依托性,以及城市旅游资源对事件旅游活动的补充性｡通过城市的中介,以及事件活动的依托,事件旅游和城市旅游获得了融合的可能｡事件旅游是城市旅游活动的一个重要方面,事件活动在城市旅游发展中起着重要作用｡ 

积极影响：

1.完善城市基础设施 为了事件活动的成功举办,各主办城市都会加大对城市基础设施建设的投资力度,增加大量的新建和改､扩建工程｡道路建设是基础设施建设的重点｡活动举办期间将会带来大量的流动人口,巨大人流的疏散问题对城市的道路提出了很高的要求｡因此,需要对城市的交通道路设施进行全面的改造｡这必然加速城市完善基础设施的步伐,据统计昆明世博会使昆明城市基础设施建设加快十年｡ 

2.重塑城市的形象､品牌 城市形象､品牌是城市旅游发展的关键因素,是城市旅游的象征,是旅游者感知､认知的印象｡城市形象在很大程度上就是城市作为终极目的地的城市旅游形象｡城市举办事件活动实际上是一种手段,一种策略:即传播城市形象的手段,塑造城市品牌的营销策略｡举办大型活动就是目的地形象的塑造与完善的过程｡同时,由于大型活动在举办期间的强劲宣传,不仅使更多更广的人通过各种媒介或实地游览对城市留下深刻印象,而且通过一幕幕生动活泼的活动场面让人感觉到一座城市的生机和活力,从而在短期内强化了美好的城市形象,提高了城市的知名度､美誉度｡悉尼的“绿色奥运会”为悉尼乃至澳大利亚塑造了可持续发展的积极形象｡ 

3.促进城市旅游业的可持续发展 城市旅游业发展的一个重要目标就是实现其可持续发展,事件活动比其他形式的旅游活动对于城市旅游业的发展更具有可持续性｡

 (1)带动旅游支持系统的完善 旅游支持系统的完善包括硬件和软件两个方面:举办大型事件所带来的巨大投资规模效应,极大地改善了举办地旅游基础设施硬件的建设,促进了旅游业的进一步成熟与发展｡雅典奥运会期间,希腊的旅游接待设施得到了长足的发展｡希腊政府原先一些限制饭店业发展的政策被取消,新增四星及五星级酒店床位5 000多张,原有酒店也得到了改善和维护｡同时,为了迎接国内外游客的到来,对旅游业从业人员进行大规模的礼仪､外语等知识的培训｡雅典奥运会前,除对旅游业人员和志愿者进行培训之外,对一向名声不佳的雅典出租车司机进行了礼仪训练,提高了出租车司机的素质｡

 (2)增加城市旅游吸引物,丰富城市旅游资源、城市中的资源､人文和社会资源具有一定的旅游吸引力,是城市旅游发展的基础｡然而,在旅游者日益偏好动态性､参与性､体验性旅游活动的今天,单纯静态吸引物的旅游吸引力正逐渐降低｡因此,参与性强､丰富多彩的事件活动成为了城市旅游吸引物体系中的一种新类型｡它的出现增加了城市旅游吸引物,丰富了城市旅游资源,实现了城市旅游资源动､静的完美组合｡

 (3)促进旅游产品系列升级 首先,在事件活动策划阶段,针对即将到来的大量游客,旅游部门精心设计和开发具有浓郁本地特色的旅游产品系列｡完善观光旅游､文化旅游､科技旅游､生态旅游､民俗旅游等旅游产品,即使旅游者在旅游的过程中充分了解当地的文化,在这一过程中旅游部门也完善和提升了本地的旅游产品系列｡ 其次,在事件活动结束之后,利用已有的资源,包括设施资源､人脉资源､环境资源等大力发展会展旅游､商务旅游等高端旅游产品｡悉尼在奥运会后会展旅游持续增长｡按会议数量,悉尼从1999年的排名第7升到了2000年排名第4,超过法国､西班牙､意大利等旅游目的地｡同时,由于这种会议旅游的快速增长,促进了澳大利亚旅游产业结构的调整｡

(4)调节淡旺季结构,使淡季不淡 当前有一个问题在困扰着某些地,那就是如何使旅游淡季的客源照样充足｡事件活动中除文化娱乐型季节性明显之外,其他三种类型如赛事型､博览展会型和商务会议型季节性较差,一年四季都可以举办｡其原因在于展会旅游和赛事旅游专业性要求较高,以专业人士及受兴趣影响的观众游客为主要目标客源,对闲暇时间充足度要求不高,很多情况下是与参与者的业务､工作､兴趣特长等结合在一起的;同时,受气温条件影响也较小｡ 

消极影响：

我们在充分肯定事件活动积极作用的同时,也必须清醒地认识到其中的消极作用,即事件活动可能会对目的地社会造成消极影响,主要包括: 

1.非受益人群生活受损

 (1)对生态环境的不利影响｡一个城市的承载能力是有限的,当超过一定的限度时,就可能影响到环境的均衡｡事件活动期间,大量的人口将涌入举办地,对城市的､垃圾处理､生态环境等方面形成压力｡

 (2)影响居民的福利｡事件旅游者在目的地的一系列活动都要占用当地的设施,一些事件旅游的举办地可能是贫穷地区,为了接待游客,当地政府可能拿出一部分资金建设旅游基础设施,可能会减少本地居民的福利,游客还会给目的地带来噪声污染,减小他们的生活空间｡

(3)事件活动期间,举办地可能会出现通货膨胀｡由于大量的投资刺激了消费,使举办地可能会出现市场上产品供不应求的局面,特别是与事件直接消耗的产品及相关的服务业方面的集中大量消费｡同时,大量游客涌入目的地一些特有的产品也可能因为游客的增加造成了需求的增加,从而出现产品缺乏或价格上涨,损害了当地居民的利益｡在杠杆的作用下,可能出现通货膨胀｡2000年悉尼奥运会期间,其旅馆､旅游､食品价格上涨近3倍,引起当地居民和旅游者的强烈不满｡ 

2.低谷效应：国内外举办事件活动的案例告诉我们:事件活动的举办通过直接投资对旅游业拉动越大,在事件活动投资期结束（通常在事件结束后）对主办地的旅游业带来的冲击越大,这就是低谷效应｡以澳大利亚为例,在2000年第三季度和第四季度旅游住宿业供给量比1999年同期增加3%,但包括奥运会主办城所在地的新南威尔士州也出现了出租率下降,说明对奥运会旅游需求效应的预期高于实际情况｡因此,我们应该认识到旅游需求在奥运会举办的短时间内集中爆发具有暂时性,在对旅游饭店等大规模固定资产投资决策时不能以奥运会“20天”的异常旅游需求作为依据,而是应根据旅游业的长期发展进行投资｡ 

3.挤出效应：事件旅游的挤出效应是针对事件活动主办地在事件活动筹建阶段和事件活动期间对旅游活动的挤出｡挤出的旅游者包括:

(1)参加与事件活动无关的会议､展览等商务旅游者｡

(2)由于筹建和举办事件活动而放弃到主办地旅游的普通旅游者｡例如,2000年悉尼奥运会使悉尼市所在的新南威尔士州的国内过夜旅游者总数和国内过夜旅游者停留天数比1999年分别下降1.6%和1.4%｡

(3)主办地居民外出旅游以逃避事件｡如2000年悉尼奥运会期间第一次出现了“反旅游”的问题,即大量的居民为躲避大规模人流,纷纷逃离所居住的城市｡ 浅谈世博会对上海旅游业的影响 毫无疑问的是上海世博会迄今为止中国举办的规模最大的综合类博览会。 世博会的历史证明，一个城市举办世博会，最直接受益的产业就是旅游业。 在今年年初召开的上海市旅游工作会议上，上海旅游给自己确立的目标是：今年接待国内旅游者1.8亿人次，同比增长45%：国内旅游收入2930亿元，同比增长50%；接待入境旅游者700万人次，同比增长13%；旅游外汇收入59亿美元，同比增长约17%。 面对上海的雄心，对比于北京等历史文化名城，笔者认为上海并没有太多的自然和人文旅游资源，正因为如此，会展旅游才更应该得到我们的重视。而当今我国会展业面临的问题可能就是大家对于会展旅游的价值和作用的认识问题。一方面，上海世博会给上海带来了，文化活动类、城市娱乐类以及主题公园类的旅游资源。