安多合作米拉日巴佛阁是甘南州十大王牌旅游景点之一，共九层。始建于清乾隆四十二年（1777年），原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。米拉日巴佛阁是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区最主要的填充院，阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴佛。楼高共九层，供奉以米拉日巴佛尊都 及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。版权所有聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大，绘画技法高超，具有很高的艺术价值。在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁，这座佛阁为藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。常年有住寺喇嘛学习研修，供奉佛主，有独特的文化氛围。

合作是甘南藏族自治州的州府，我们的车清晨从拉卜楞寺往四川方向开，进城路上首先看到的第一座高楼就是这座深红色的四方形藏式石楼。在藏区，所有的明堂华厦都是神佛的居所，这座高楼也不例外。它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，名字虽然有点儿长，却也讲得很明白：这是在安多藏区合作市为纪念米拉日巴而修建的佛阁。

　 米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师，是噶举派(白教)创教者之一。他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，并咒杀了伯父及其亲友30余人。快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。我一直很纳闷：为什么有些大师非得快意恩仇后才返依佛门，他们是恩仇后的寂寞无所依的失落，还是为寻求一种恶事做后的心灵补偿？我真的无从得知，我看过一篇韩国人在美杀人后，美国人想的居然是寻求他为何而这样做，并反省自己是否对这些外来人关心帮助不够的文章。怎样的素养造就了美国人这样的胸襟。玛尔巴译为了磨炼他的心性，玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡，然后再一一拆毁。后来，米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦修了9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能够大幅度提高身体温度，因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。版权所有聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。米拉日巴修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。 

 

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