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贵池农业科技示范园

园内地势平坦,土壤肥沃,水质清新。五年来共投资1640万元,建成了特种水产养殖、大棚蔬菜种植、温室种苗培育、农作物良种试验、畜牧业养殖、林业以果类6个子园区。大棚蔬菜子园区4座3连栋钢架大棚,174座棱镁大棚整齐划一,育苗棚内电动天窗及遮阳保温帘、多功能薄膜、防虫网、强制通风及CO2气肥施用、生物补光、喷、滴系统配置齐全,园区内蔬菜、花卉育苗、生产、销售一条龙,年产无公害蔬菜瓜果38.5万公斤。贵池农业科技示范园在全省农业科技示范园评比中荣获三等奖,被命名为“省级菜蓝子工程示范园”。

线路分类: [农业观光]

景点地点: 国内 安徽省 池州市

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景点详细介绍

 

贵池农业科技示范园

  贵池农业科技示范园位于池州市西郊五公里的涓桥镇谷潭湖,北依秋浦河,南临318国道,总规划面积2600亩,始建于1998年。

景区特色

  园内地势平坦,土壤肥沃,水质清新。五年来共投资1640万元,建成了特种水产养殖、大棚蔬菜种植、温室种苗培育、农作物良种试验、畜牧业养殖、林业以果类6个子园区。大棚蔬菜子园区4座3连栋钢架大棚,174座棱镁大棚整齐划一,育苗棚内电动天窗及遮阳保温帘、多功能薄膜、防虫网、强制通风及CO2气肥施用、生物补光、喷、滴系统配置齐全,园区内蔬菜、花卉育苗、生产、销售一条龙,年产无公害蔬菜瓜果38.5万公斤。贵池农业科技示范园在全省农业科技示范园评比中荣获三等奖,被命名为“省级菜蓝子工程示范园”。

文字描述

  2001年园区管理体制进行了改革,成立了“贵池高科技农业开发公司”,建立健全了各项管理制度,实施规范化运作,规划布局了科技园生态生产型模式:立体种植业-畜牧业-水产业有机结合,形成了田成方、树成行、路相通、渠相连,林网覆盖达21%的生态环境。


交通指南

  1路 (码头--齐石公路路口 6:20--18:30) 码头 - 港务局宿舍 - 铅锌厂 - 自来水厂 - 汽车二队 - 矿管局省计生学校 - 市人民医院 - 市政府 - 市建委 - 建设路口 - 城北旅社 - 实验小学 - 秋浦花园 - 电信大楼 - 西街口 - 池州宾馆 - 中心车站 - 和平路口 - 南门站 - 南门加油站 - 环路口 - 齐山北道路口 - 齐山公园 - 水泥厂 - 齐石公路路口

  2路 (开发区(流坡)--梅里 6:15--18:30) 流坡 - 双语学校 - 开发区 - 新亚家俱广场 - 市委 - 国税局 - 报社 - 百牙塔 - 市政府 - 联通公司 - 市交警大队 - 职业技术学院 - 电信大楼 - 区公安局 - 市二院 - 杏花村中学 - 西门环岛 - 西门大桥 - 西门停车场 - 车管所 - 孔井村 - 杜湖村 - 梅里

  3路 (中医院--十里 6:20--18:30) 池州戏曲 地处江南的池州,山清水秀,历史悠久,是人文荟萃的地方。古傩舞(傩戏)、青阳腔、目连戏都滋生、繁衍在这里,在中国戏剧发展史上占有重要位置。

概要介绍

  贵池傩戏、傩舞贵池傩戏、傩舞是以宗族为演出单位,以请神敬祖、祈求风调雨顺、国泰民安为目的,以戴面具表演为特征的古老仪式性艺术形式,是古代民间社祭(土地的祭祀)活动中不可或缺的组成部分。因此它汇蓄和积淀了从上古到近代各个历史时期的多元的宗教(含巫、道、 释及儒家等多种)文化和民间艺术,特别是戏曲文化,从而在剧目、声腔、表演等方面形成了自己的艺术品格。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司,转载必究!据明嘉靖《池州府志》记载,早在明中叶以前,它便盛行于池州。至今每逢春节期间仍有演出活动。

  贵池傩戏在小农经济条件下的宗族中代代沿袭,互不交流,很少受外来艺术的影响,仍保持着宋杂剧和古南戏的古朴风貌。中外专家学者皆认为它有极珍贵的戏曲史料研究价值。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司,转载必究!因而被誉为“戏曲活化石”。

青阳腔

  青阳腔是明代嘉靖、万历年间(1573-1620) 产生于中外闻名的佛教胜地九华山下的青阳县,流行于池州一带的一种戏曲声腔,又称“池州调”。

  它是在博采余姚腔、弋阳腔及当地佛乐、民曲、土戏之精华的基础上,形成的戏曲声腔。 曾以其行云流水的“滚调”优势,风靡于大江南北,更借石台、太平梨园班社的传播,足迹遍及赣、鄂、湘、川、黔、鲁、闽等省,享有“南北时尚,徽池雅调”之美誉。在中国戏曲史上有重要位置。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司,转载必究!清代咸丰以后,受战争影响,青阳腔在本土上逐渐绝响,仅有部分剧目声腔幸存于傩戏、目连戏以及本省的岳西高腔、江西的湖口高腔等地方戏中。


贵池目连戏

  目连戏是我国以表演“目连僧救母劝善”故事为主的民间古老戏曲。其历史源远流长。据史料记载,唐代即有目连扮演的形式出现。北宋孟元老在《东京梦华录》中记述了当时京城上演“目连救母”杂剧的盛况。明万历初,祁门人郑之珍在贵池之剡溪(今属石台)根据民间演出本整理为《劝善记》三册,首演于贵池。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司,转载必究!各班社竞相以各自的声腔(余姚、弋阳、太平、青阳诸腔通称高腔)形式搬演,由此形成全国各地不同演出风格的目连班社。贵池目连戏在解放前尚有民间班社多个,又称“花槌”,其声腔与南陵一带的目连戏(“青槌”)有所区别。 历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严,禁止各种弊害,如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒,于是形成了以素食为主的生活方式。

  清至民国间,九华街商户入居,杂以山民,佛教查禁不严,荤禁松弛,出现了僧人吃素、山民吃荤的混合局面,逐渐习以为常。但为尊重历史习俗,当地居民于春节之际,先过荤年,后过素年。荤年,农历腊月二十八日(小月二十七日),当地居民举家荤食,次日以草木灰将锅碗器皿擦洗干净,开始素食。三十日(小月二十九日)再做素菜过正年,吃过斋饭,或祭拜祖宗、或守岁、或娱乐,或进香,素食一直持续到新年正月初三。荤年、素年已成为九华山冬游重要项目之一。

  

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