九仙山

简介

    地处曲阜城北20公里，位于曲阜市吴村镇的北部。山的西、北与宁阳县毗邻搭界。在占地2700多公顷 的范围内，莽莽苍苍分布着9个山头，主峰海拔548米，是曲阜境内的最高峰。山中巗壑纵横，泉涧交汇，林木茂密，盛产干鲜果品。以碧霞祠为代表的40多处名胜古迹和比处皆是的自然景观，散见于明山秀水之间，层峦叠翠，灵气四溢，成为鲁南泰、峄之间的又一座名山，素有“小泰山”之称。风景秀丽，沟深壑秀，夏季气候凉爽宜人，秋季花果飘香，是观景纳凉避暑，体验民间生活的佳地。现已恢复旧时山顶庙宇。这里曾是春秋末齐鲁长勺之战故址。山上有孔子石，酷似孔子行教像。九仙山前后大山怪石磷峋、形态各异、形象逼真、有凤凰山、孔子石、神鱼石、牛腿石、香炉石、棋盘石等。

　　九仙山依“红门宫”沿溪身上而建，有仙人桥、蜇龙井、黑龙潭、观音庙、吴帝庙、华佗庙、王母行宫、孔子登临处、颜子洞、孟母携子石、吴起营寨、呼家兵城、黑风口、三天门、中天门、安邱王墓群、楼斗寺宏华等著名文物古迹。这些古迹又有着众多美丽的民间传说，如“石盘遇仙”“九仙狐仙”“九女堂”“九仙女下凡”等。

神话传说

　　九仙山曾用名甑山、烂柯山、九峰山、凤凰山，当地俗称“九山”。每个名称都有一串非常动人的传说故事。

　　“甑山”之名，是传说山峰像古时炊蒸用的釜甑（锅），因而得名，《山东通史》就这样记载：“甑山，一名九仙山，在县北四十里。”

　　有传说，从前，当地一名樵夫上山砍柴，见两位皓首银须的老人坐在一块大石上下棋，便站在一旁观看。一位老者送他一枚山果吃了，直到很晚了也不觉得饥饿。等下完那盘棋，两位老者对他说：“你也该回家了。”樵夫一眨眼，哪里还有老者的踪影？当他去拿放在地上的斧子时，斧柯(柄)却已朽烂了。樵夫疑惑不解，寻路回家，但家园也已面貌全非，乡人皆不认得他。经询问之后，方知百年以前曾有这么个人上山砍柴未归，他的后人已传三代了。因此，人们称此山为“烂柯山”。

　　相传山上曾落过凤凰，所以称为“凤凰山”。

　　“九仙山”之名，却是与九天仙女的传说有关。据说很久很久以前，王母娘娘在瑶池过生日，因群仙祝寿，心中高兴，多饮了几杯琼浆玉液，倒在玉床上酣睡起来。醒来一看，侍奉她的九个仙女不见了。原来，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！那九位仙女乘王母酣睡之机，相偕偷离瑶池，驾起祥云，下凡到人间游玩去了。她们降在一座大山前，但见层峦叠嶂，峰峦耸翠，花艳蝶飞，泉壑幽美，芳心甚喜，便在山中住了下来，一夜之间，山上出现了一片瑶台琼阁。她们一边修练道行，一边为当地乡亲治病，引水灌田，栽培枣梨杏柿，竟至乐而忘返。王母娘娘探得清楚，迫令他们返回仙界，但仙女们留恋人间，众乡亲也难以割舍。王母大怒，长袖一挥，9位美丽的仙女便化为9座山头，长留人间，而“九仙山”之名却流传了下来。时至今日，漫山遍野的清泉涧溪、干鲜果树、中草药材，似乎都与仙女的传说有关。每逢夏季，九仙山至山腰以上皆有云气，从几十里外的远处眺望，但见山隐云中，神秘缥缈，云蒸霞蔚，烟笼雾罩，成为曲阜独有的一大自然景观。

人文历史

　　山上有古代砌垒的石墙围寨，世称“吴王城”。据《曲阜县志》记载：“吴王城在九山之颠，或云吴起所筑也。”吴起是卫国人，喜兵法。从学于曾子，仕鲁为武士。当时齐国人侵略鲁国，鲁人欲以吴起为将以御齐师，但吴起的妻子是齐国人，使鲁君生疑而不敢用。吴起想洗脱这种名声，将妻子杀死，以表明和齐人没关联。于是鲁君授为将帅，与齐师大战，大破齐军而获胜。《史记•吴起列传》有记载。相传吴起当年就是在这里屯兵抵御齐师的。1970年，在此处挖掘出无数青铜质箭簇和人骨，许多骨头上还嵌有箭头、匕首等，证明这里曾发生过一场不同寻常的恶战。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！如今，山寨遗迹尚存。山上遍植松、柏、梨、枣、桃、杏、柿、榴等材树果木，每当春夏之交，满山遍野，一片碧绿；杏桃梨榴、花团锦簇；夏秋之季，则红枣垂珠，丹柿悬金，蔽山遮野，一望无际。深秋之后，山中各个村落的场圃、房顶、庭院、街巷，以及蜿蜒的山道、巨石之上，到处晾晒着一铺铺、一片片的大枣、烘柿、阑柿、核桃、山楂等干鲜果品，从山上俯视，宛如一片绚烂的世界。

　　凤凰山以东的那片山崖绝壁上，有一片平台，原有一组建筑群，名叫“九女堂”，传说是当年9位仙女下凡后居住修练的地方。平台殿阁久毁，仅存殿堂遗迹。每当春夏之交，平台上垂挂的迎春花竞相开放，远远望去，一片金黄。平台下的杏圃、桃园、梨行，却又粉红如烟、洁白如雪，红白相间，煞是好看。到了秋季，丛生的枸杞、酸枣果实成熟，峭壁又好像一幅红绿相间、姹紫嫣红的美丽的大挂毯了。

　　九女堂山东面，是一座赫红色的山峦，名叫“红山”，山中泉涧纵横，林木茂盛，风景格外幽美。建国初期的五十年代，红山子村就是国务院命名的山区绿化先进单位。早在古代，这里就被当成风水宝地，明代鲁王宗室安丘王及其子孙的墓陵就选建在这里。这片陵墓群处在四面环山的山坳里，共三座大墓，呈鼎足形排列。其中两座封土完整。最大的一座为园丘形，封土直径达80米；另外一座封土东西宽24米，南北长40米，斜面坡高20米。还有一座已为平地，村民在其上耕地下陷，发现石砌墓室，墓中有一墓志铭，上盖铭文题为：“鲁府安丘王镇国将军圹志铭”，为篆书浅刻。铭文记载，墓主人是明太祖朱元璋的六世孙、安丘王朱阳釜的第三子、镇国将军朱当沿。据《兖州府志•天潢志》记载，朱元璋封他的第九个皇子朱檀为鲁王，于兖州立国，死后谥为“荒王”；第二代鲁王是靖王朱肇煇。宣德二年(1427年)，靖王封其第一庶长子朱泰坾为安丘王，谥号“靖恭”。朱泰坾之子朱阳釜为第二代安丘王，谥号“庄简”，朱当沿就是安丘庄简王朱阳釜的第三子。成化二年(1466年)六月受封为镇国将军，死后归葬于兖州鲁府东北的属地九仙山中。其余两座墓冢因未发掘，尚不知墓主人是谁。1977年12月23日，墓群被定为“明安丘王墓群”，列为山东省重点文物保护单位。

文物古迹

　　九仙山古称甄山，文物古迹始建于康熙八年，有石台阶938级，大小庙宇32间，山厅“碧霞元君祠”悬如天禅、攀云插汉、地势绝陡，碑刻几十年。据山上碑文记载称此庙用人工数以亿计，实属“空中楼阁”。山下“红门宫”是供奉九仙老奶奶的庙，红墙壁瓦、高庙门、方影壁，是我国传统古建的杰作，每年三月三庙会前来自发供奉的人数达几万人，自康熙八年由孔子后代世袭衍圣公孔毓圻创始以来一直长盛不衰。

　　在古代，九仙山以钟灵毓秀而驰名，儒、佛、道、杂等各种流派都在这里占有各自的活动范围，相继留下了众多的名胜古迹，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！如战国时代的凤凰城、吴王城、眺望台、跑马岭、饮马泉，象征圣贤遗迹孔子石、颜子洞、孟母石、仙盘石，历代建造的王母行宫、碧霞祠、九女堂、灵官殿、三清殿、三朝阁、黉门宫、三仙桥、通仙桥、十八盘、南天门、宏华寺、芦斗寺、招提寺、观音堂、楼台庵、拔云观、山神庙、龙王庙、土地庙、华佗庙、黑龙潭、蛰龙井、神戏台、打擂台、老魔洞、牛腿沟、以及明代安丘王陵墓群等，可谓群贤毕至、诸神荟萃之处。千百年来，远近朝山进香、祈求平安、消灾发财、生子、还愿的善男信女络绎不绝，云游四海的方外高人，也多到这座名山参拜、挂搭。山野草民世代生产、采撷的各类食品、干鲜果品、金银茶花、中草药材、香烛、纸帛、醴酒、土陶制品、条编织品等产物，也在为源源不绝的香客服务中得到广泛的流通。自清代以来，每年一度的夏历三月三“九山庙会”，吸引着十里八乡的男女老少和天南地北的香客们纷至沓来，长长的山道两旁，食品摊、果品摊、土产杂品摊鳞次栉比，戏台之上锣鼓喧天，碧霞祠里香烟缭绕，山上山下，桃花吐红、梨花扬雪，客流如织，人声鼎沸。平常异常恬静的翠峰幽谷，呈现一派繁荣兴旺的气象。

　　同中国其他地方的神居仙境一样，九仙山也经历了数次浩劫、风雨沧桑，琼阁殿宇渐次倾圯殆尽，庙会也予以中断。1997年，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！曲阜市人民政府根据人民群众的迫切愿望和改革开放形势的需要，对九仙山的文物资源和自然资源进行了综合开发，修建了30公里的柏油路和15公里的环山路，复原重建了中天门、南天门、碧霞祠、王母行宫、三清殿、黉门宫、拨云观、仙人桥、十八盘等文物建筑群，恢复了“三月三”九仙山的古庙会。

游览线路

　　去九仙山游览，可从104国道吴村段住西直达簸箕掌，沿路直行不远便会来到九仙山庙门。北行不远处，有一条宽约50米的涧溪，溪上架有一座九孔石桥，名叫“通仙桥”，桥头立有三幢石碑，记载了桥的创建年代及历代重修事略。

　　过通仙人桥，似乎开始进入了仙境。桥北的“大背岭”、“二背岭”很像人的脊背，二岭之间是长长的谷壑，有个很幽雅的名字：“金银花沟”，谷坡遍生金银花。二背岭西的赵家山前，有“何家楼”、“华佗殿”、“三仙桥”、“黉门宫”等名胜。黉门宫西侧有“黑龙潭”，潭旁有龙王殿。殿南有“蛰龙井”，井前有“谢神戏台”。黑龙潭上架有石桥和凉亭，潭旁沟内。藤萝交织，梨杏连枝，景色十分幽美。沟上山岩有“颜子洞”，山上有“孔子石”，远远望去，很象一尊孔子行教像，相传是当年孔子和弟子颜子来此登高的遗迹。

　　从金银花沟旁边修复一新的黉门宫侧，有通向九仙山顶的山道，曲折蜿蜒，要行3公里。沿途可浏览“三朝阁”，阁内塑有宋包拯、明海瑞、清刘镛三朝清官的彩像。阁东又有“灵官殿”等建筑。

　　从三朝阁再往上，到达“拨云观”，一座雕镌精美的石制牌坊巍然矗立。这里已届山腰，每当夏季，云气所出，皆蕴于此。拨云观后侧有“王母行宫”遗址，大约是为纪念这位曾经亲来惩罚九位仙女的圣母而建造的吧! 拨云观周围的山石硕大无朋，树木更加茂密，枝头挂绿，野花吐蕊，清风拂面，令人心旷神怡。游人至此，可作小憇，然后，再去攀登那200多级石阶的陡峭盘陀路，经“三天门，向峰顶进发。

　　九仙山同泰山一样，也有“一天门”、“中天门”和“南天门”。然而，一天门距中天门虽十几米，但石阶陡峭。须步步登高。也不是一件轻松的事。进入中天门，再拾级住上，方到达南天门。新修复的南天门座北朝南，矗立于一生片高峻的巨石之上，从下面仰视，好像置于苍穹白云之间，气势凌厉，分外雄壮。

　　登上南天门，喻示着已经进入了人间仙境。虽然，这里距顶端不过数十米之遥，实际上已到达了九仙山的峰颠。举目四望，山光水色尽收眼底，大有登仙山而小天下之感。名闻遐迩的“碧霞祠”建筑群就建在峰颠之上。这是一处古朴典雅的四合院落的庙宇，前面为灰瓦悬山式朱漆大门楼一座，周围红墙环护，院内建有正殿和东西配殿，均为前厦后坐，灰瓦覆顶，妆金彩塑的碧霞元君像端坐在大殿内正中。这位年轻貌美的碧霞元君，相传是东岳大帝的女儿，宋真宗赵恒到泰山封禅时，大帝的这位娇女也被封为“天仙玉女碧霞元君”。她为民间做了数不尽的善事，被民间百姓尊称作“老奶奶”。现在“老奶奶”像前香烟缭绕，顶礼膜拜的男男女女比肩接踵，十分虔诚，其中有许多人是比端坐享受香火的“老奶奶”还要老几倍的“老奶奶”。

　　碧霞祠是清初康熙八年(1669年)孔子六十七代孙、衍圣公孔毓圻主持创建的。庙中石碑上记载了这一盛举。他不仅建造了“老奶奶庙”，还建造了另外一些庙宇，使“三清有观，玉皇有阁，王母有宫，观音有堂，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！山神有祠”，这样，“瑞山虽童，至此而政观，山虽朴，至此而雄秀；山虽僻，至此而足供人登临、资人之凭吊”。碧霞祠之后，有三处神奇的“冷透石”，纵然是酷暑盛夏，此处也寒冽清凉，毫无暑气，是游人消夏避暑的福地洞天，也是曲阜独有的钟灵宝地。

　　九仙群峰，各有胜景可资观瞻。山麓北部的汇泉峪之上，原建有一处寺院，名为“芦斗寺”，此小山因寺而得名，寺旁有山泉数处，汇成涧溪，下注为河，拦河筑坝，建成水库，因库中有石似船，如同载粮之舟，取名“粮船石水库”。目前，已建成游艇、垂钓、游泳、食宿为一体的水上公园。

　　九仙山西南峪口村北的龙山之麓，曾是香火兴旺的“宏华寺”建筑群，寺虽荒圮，遗址俱存。寺旁有一特大石臼，是当年僧人舂米用的石器。石臼下有“莲花石”，由6块大岩石组成，远远望去，如半开的莲花。石周围散布有许多五色石块，光华晶莹，形状奇特，游人采拾，珍藏观赏，以为宝石。

　　九仙山东首的泉峰山庄，依山傍水，是不错的中途休息，餐饮的好去处。每年三月三更是要提前预定。泉水流经山庄后院，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！清澈而透凉的水赋予了这里无限的自然美感和乐趣。山庄设置了多个休闲桌位，可品茶，棋牌，麻将等，在潺潺的流水声中，将心完全释放到水山一色的天然美境中，倍感自然亲切，因闲宜而自在。尤其是酷热的季节，许多游客喜欢光着脚丫，在浅浅的河滩上戏水，在清澈见底的河中充分享受水的清凉。 高大茂盛的绿树布满山庄， 园中的梨柿果树，春天花果同树，异香扑鼻，秋天硕果迎人，置身其中，无论是怎样的方位和角度，绿色总是视线的主色，自然总是最强的主题，空气特别清新，呼吸异常通透，九仙山素有“天然氧吧”的美称，而山庄的地域景致，显然是氧吧的核心地带。园林般的环境营造了山庄极其优势的就餐、休闲和养生环境。 风味独特的地锅鸡因制作方法和选材考究，也成为山庄招待来宾时必配的特色菜。

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