莱州云峰山

    莱州云峰山又名文峰山，俗称笔架山，是莱州最高的山，系全国重点文物保护单位，位于莱州市南15华里处。

    云峰山岩石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如画。春来，苍松滴翠，百花吐艳；初夏，刺槐花开，皑皑雪白；秋日，松涛波涌，霜染枫红。“春桃”、“夏槐”、“秋枫”为三时绝景。云峰山名胜古迹众多，自山麓至山顶，分布历代刻石37处，闻名于海内外的北魏光州刺史、著名书法家郑道昭于公元511年，在此山留下了宝贵题刻17处，均刻在山内险峻的摩崖之上。郑道昭被誉为“北方之圣手”，著名的《荥阳郑文公之碑》高2.8米，宽3.6米，为魏碑之冠。另有《论经书诗》、《观海童诗》等亦为名刻。其字体承隶启楷，书法谨严浑厚，苍劲飘逸，历来为金石家、书法家所推崇，是研究中国字体演变和书法艺术的珍贵资料。国内外著名书法家、学者接踵而至，访谒碑林，并留下了大量的书画墨宝。日本书道学者对云峰刻石更是推崇备至，上至耄耋老人，下至垂髫学童，每年来此访碑者络绎不绝。云峰刻石不仅是书界圣地，更成了连接四海友谊的桥梁。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！ 云峰山海拔305米，自山麓至山顶，分布历代刻石37处，闻名于海内外的北魏光州刺史、著名书法家郑道昭于公元511年，在此山留下了宝贵题刻17处，均刻在山内险峻的摩崖之上。主要刻石有《郑文公下碑》、《论经书诗》、《观海童诗》等。“94年文物古迹旅游”将云峰山的石刻做为入选的景点。

    云峰山位于莱州市南7.5公里处，三座山峰东西一字摆开。酷似中国传统的笔架，所以当地人又叫它“笔架山”。它因为上面有“云峰刻石”而成为中外游人神往的地方。尤其是文化品位比较高的人，鲜有不到这文化瑰宝荟萃莱州市云峰山之地一游的。1998年被国务院定为国家级重点文物保护单位。郑道昭书法被推为楷书之最，是研究中国文字由隶书向楷书演变的宝贵资料。坐落于山林的云峰大殿，建于1984年，内设云峰山管理所、郑道昭纪念馆、休息室、购物处等。该景点主要接待文化旅游团，每年接待日本书法爱好者600多人。近年来，国内书法爱好者和当地群众也常登山游览。从城区沿三蓝路向南直行4公里，向东行3公里，即到达，进山路是水泥路，宽5.5米，直达云峰大型停车场。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！ 当地土特产有莱州毛笔、玉雕、草编，以及螃蟹、对虾、文蛤等海鲜。云峰山岩石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如画。春来，苍松滴翠，百花吐艳；初夏，刺槐花开，皑皑雪白；秋日，松涛波涌，霜染枫红。“春桃”、“夏槐”、“秋枫”为三时绝景。云峰山名胜古迹众多，自山麓至山顶，分布历代刻石37处，闻名于海内外的北魏光州刺史、著名书法家郑道昭于公元511年，在此山留下了宝贵题刻17处，均刻在山内险峻的摩崖之上。

    郑道昭被誉为“北方之圣手”，著名的《荥阳郑文公之碑》高2.8米，宽3.6米，为魏碑之冠。另有《论经书诗》、《观海童诗》等亦为名刻。其字体承隶启楷，书法谨严浑厚，苍劲飘逸，历来为金石家、书法家所推崇，是研究中国字体演变和书法艺术的珍贵资料。国内外著名书法家、学者接踵而至，访谒碑林，并留下了大量的书画墨宝。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！ 日本书道学者对云峰刻石更是推崇备至，上至耄耋老人，下至垂髫学童，每年来此访碑者络绎不绝。云峰刻石不仅是书界圣地，更成了连接四海友谊的桥梁。　

    云峰山上保留有北魏年间光州刺使郑道昭的20几处魏碑石刻，从而使云峰山海内外驰名。原来中国独有的书法艺术，一向有“南帖北碑”之分。南方盛行帖学，北方盛行碑学，并由此分为中国书法的两大流派。一般来说，帖派笔锋流媚婉丽，碑派则雄奇方朴。而在北碑中，又以魏碑为鼎盛时期。魏碑又为后世的楷书奠定了基础。······1111·然而，魏碑虽然百家齐出，风格万千，但保留至今的碑铭不过二百余件，自成流派的也仅有十家。郑道昭是郑文公碑刻十家之一，可是在这里保留下来的碑刻达42件之多。不论就书法的造诣，还是刻石的数量，都令历代学者蜂拥而至，象朝圣一般来到这里。 　　

    游人在饱览了这书法宝库之后，难免疑窦丛生：为什么如此美妙绝伦的艺术珍品偏偏镌刻在远离县城的地方?这里尽管不是人迹罕至狐兔出没的荒凉之地，可毕竟远离闹市，交通不甚方便，非有学术追求的殷殷热望，很难登临做长时间的揣磨。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！ 传说郑道昭作了光州(就是现在的莱州)刺史，“政务宽厚，不任威刑，为吏民所爱”。他是个崇尚老庄的淡泊之人，从政之余，喜欢寄情山水。掖县的山山水水全让他逛遍了。兴之所至，或吟诗，或作画，乐得逍遥自在。他的诗写得甚好，现在云峰山上刻的那首《观海诗》，就颇见一斑；山游悦遥赏，观海眺白沙。洪波泛仙鹤，灵童飞玉车。金轩接日彩，紫盖通月…… 此瞩宁独好，斯见美如画。很可见这位以诗酒自娱的“才子刺史”的风采。但是他遇到了一个难题：他要为自己的父亲郑羲撰写碑文，并且要刻在石头上不朽，这文章就十分难作。原来他父亲政声十分不佳。《魏书》上就这样描述他：“多所受纳，政以赂成。性又啬吝，民有礼饷者，皆不与杯酒脔肉，西门受羊酒，东门酤卖之。”可见是个十分吝啬的贪官污吏。要为这样一个父亲树碑立传，说他“仁义”、“孝悌”，“禀性耿直”，太难了。

    光那碑额就颇费踌躇。魏孝文帝给的谥号是：“文灵”，按说应该写成“荧阳郑文灵公之碑”才是，可是，谁不知道这“灵”字颇含微词？谥法的解释是“博学多见曰文，不勤成名曰灵”，显然是说郑羲是个“懒人”。 版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！ 这还好吗？如果仅用一个“文”字该有多好？郑道昭真想写成“荧阳郑文公之碑”。可是，他能欺世盗名吗?他把这样一个碑树起来，马上就会受到攻讦，太难了。他日夜不宁，夜里多梦。这天，作了一个奇怪的梦。有个仙人拿着如椽的大笔对他说：“你这难题有何难哉？按照你的心思写好了就是，把它藏之深山，有谁与你争辩是非？” 　　

    “然而，藏之深山，必然湮没无闻。与刻碑的初衷大相径庭。”“非也！要想传之后世也不难。只需你的字力透纸背，独成一家，当真可以在大方中见神韵，淳朴中露威武，成为一代名作。那么，虽藏之深山，也必有人前去瞻仰。你父亲便可借你这书法而名垂千古了。” 　　

    郑道昭顿首称是，感谢仙人的指点，又问这碑文刻在何处为好。仙人用笔一指道：“随我的紫毫走。”郑道昭跟着仙人到了一座山上，直往上行。越走越艰险。只见怪石丛生，似剑、似斧、似马、似象，望去给人一种马上要倾倒、飞去的感觉。侧畔有一山洞，一块巨大的嶙峋怪石斜刺天空。此石与山坡形成一道夹缝，远望俨然是张开的虎口。仙人说：“这就是虎口崖!你过来取我的笔！”郑道昭刚要穿过这虎口崖去拿笔，那虎口却蓦地合了起来，压得他喘不过气来了。他也蓦然醒了过来，方才只是一梦。他恍惚记得那梦中的景观：“那不是云峰山吗？”“才子刺史”早把光州(莱州)的山山水水印在脑子里了，他立即忆起，神仙托梦的地方就是云峰山。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！ 他不再作难，就堂而皇之地写了《荧阳郑文公之碑》，把父亲的政绩大肆宣扬一番，洋洋洒洒，一千多字。后来，果然如仙人所说，人们争相去观赏、去拓片。都知道郑羲是“郑文公”，那“郑文灵公”倒无人知道是何许人了。只可惜，人们要去欣赏这学术价值极高的艺术珍品，得忍受跋涉之苦。
 

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