大钟寺

    大钟寺原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（1733年）。至今山门高悬一块青石匾大钟寺额，上刻9条穿云飞龙，正中为雍正帝御笔"敕建觉生寺"。因内藏明永乐大钟，故名大钟寺。

简介

　　联想东桥旁，正名叫觉生寺，里面的钟楼放着一口大钟，据说此钟四十三吨半（八万七千斤），号称北京钟王。传闻明朝燕王朱棣做了皇帝以后，老怕有人推翻他的宝座，为了消灭民间反抗力量，派军师姚广孝收集老百姓刀枪等武器，铸了一口大钟，上面刻着全部华严经，认为老百姓听了钟声，就不会再反抗他。后来大钟不知什么缘故沉到了西直门外万寿寺前面的长河河底（现在动物园和展览馆后面的那条河），到清朝时，皇帝命人把钟捞出来，挪到觉生寺去，并盖一座钟楼悬挂大钟。经工匠们平地、挖槽、放水、结冰，大钟就打冰上滑挪到了觉生寺。后人顺口都叫了大钟寺，觉生寺反倒被人忘掉了。

　　大钟寺规模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山门、天王殿、正殿、后殿、藏经楼、大钟殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的场所。寺内大钟名为华严钟，通高6.75米，外径3.3米，重约46.5吨，是我国历史上无与伦比的巨钟，在世界上也极为罕见，素有“钟王”之称。钟内外铸满佛教经咒17种，总计22万7千余字。相传为明初书法家沈度的手笔，是明初馆阁体书法艺术的代表作，内容为永乐帝御制的《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名》为主的8种经。文字摆布得严丝合缝，字面清晰。字形恭楷端正，古朴遒劲，相传为明书法家沈度手笔，有极高的艺术价值，是难得的国宝。大钟铸造精致，造型奇特，铜质乌亮美观，轻击钟声圆润深沉，重击浑厚宏亮，音波起伏，节奏明快幽雅，尾音长达2分钟以上，远达18-40公里，体现了我国古代高超的冶炼技术。

　　这样"魁梧"的大钟当初是怎样挂到钟架上去的呢？原来大钟铸好后。待到冬天，先每隔500米挖一口井，再沿路挖沟引水，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！泼水结冰，大钟在冰上滑行至觉生寺的冰土堆上。然后建钟楼，钟挂于楼顶，春暖解冻后取土而钟悬。

　　古钟博物馆设有外国钟铃（欧洲）和战国编钟，共有400多不同的钟；其中战国编钟共有65个。东边是清代的钟，西边是明朝的钟。1985年这里成为了博物馆。

　　佛道钟铃（一）：清代是中国古代钟铃文化发展的晚期阶段，也是中国古代钟铃文化由繁盛走向衰落的阶段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，铸造的钟工艺精良；到清代中晚期，随着国力的衰退，各种铸造的工艺越来越粗陋，不仅铁质佛钟数量增多，而且形体越来越小，纹样也变的粗糙。

　　佛道钟铃（二）：佛道钟铃出现在中国古代钟铃文化发展的后期阶段。佛钟又称梵钟，指佛教用钟。道钟：道教是中国的本土宗教。更钟：更钟是指中国古代城市中向公众统一报时的器具。佛教钟：佛教铃是指用于佛教领域的铃，主要充当佛教乐器、法器和佛教建筑的装饰品。金刚铃：金刚铃是佛教密宗的法器之一。

    钟铃铸造：中国古代钟铃的质地以青铜为主。青铜主要由铜、锡铅融合组成。它的方法有：失蜡法，分铸法，叠铸（筑）法，陶范法。

　　明清精品：这里集中展出了明清时期北京地区铸造的古钟精品，既反映了中国古代钟铃铸造所取得的辉煌艺术成就，也体现了北京地区深厚的历史和文化。其中有：天宁寺铜钟，云纹铜钟，弘治道钟，张淮等造铜钟，三十五佛名铜钟，柏林寺铜钟，摩诃庵铜钟，药王庙铜钟，弥勒庵铜钟，铸佛铜钟，善缘庵铜钟等。

　　永乐大钟：永乐大钟是明成祖朱棣下令铸造。通高675厘米，直径330厘米，重46500千克。钟身内壁有佛教经咒100多种，总计23万多字，有汉梵两种文字组成。已有600多年历史，是世界上最大的钟。

　　在大钟楼东面的庭院里，按历史年代陈列着40余口形状各异的古钟。宋、元时代的钟呈桶形，如珍藏在藏经楼里的大钟，是宋熙宁年间铸造，距今已有900多年的历史，是大钟寺最古老的钟。明初开始钟口逐渐外张，呈喇叭形，反映出在我国古钟发展史上，人们对声学、力学原理的认识过程。

历史沿革

    大钟寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼和东西翼楼，另外还有六座配庑分布在两侧。大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的台基上，整个钟楼上圆下方，象征“天圆地方”，青石台基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，轻击大钟时，方圆百余里均可听到纯厚、古雅的钟声，余音可持续3分钟之久。

　　清雍正十一年（1733年）开是在此地（旧时称曾家庄）修建寺院，总占地3万平方米。乾隆八年，永乐大钟从万寿寺移至觉生寺。乾隆五十二年(1787年)成为皇家祈雨的场所，此活动一直沿续到清朝末年。大钟寺的庙会至今开放，旧时每年正月初一起，开庙半月，游人云集，原有“打金钱眼”等活动，很是热闹。近年来旅游事业发达，恢复了庙会，并增加了新年鸣钟的传统。

寺史简述

　　清代，这里"长林佳茂"，是"右隔城市之嚣，左绕山川之胜"的"寂静清修之地"。雍正十一年(1733)在此建觉生寺。为了悬挂万寿寺遗落的大钟，按阴阳家的生�之说，特地在寺内设计了一座上圆下方的二层钟楼。此后人们遂称此寺为大钟寺。觉生寺的本名反被人忘。觉生寺建造之初为佛徒，僧人的寂静清修和善男信女们的鼎礼朝拜之所。乾隆五十二年(1787)又为皇上祈雨的场所，若持续时间长，便由皇�NFDBE�贵戚们来寺代皇帝拈香，此活动一直沿续到清朝末年。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！大钟寺的庙会期是每年的正月初一至十五，开庙半月。庙会上最吸引人的项目是"打金钱眼"。钟内悬一铜�。用铜元击中作响，主一年顺利。清末民初时，每逢庙会之期，地上铜元可积数十层，至30年代，物困财竭，钟下铜元已所积不多。到新中国成立前夕，庙宇已相当败落。 建国后，1957年10月28日，大钟寺被公布为北京市第一批文物保护单位。"文化大革命"期间因无人管理，寺院变成厂房，大钟楼的油漆已剥蚀，大钟被尘埃封满，虽然还挂着，但噤若寒蝉，一派凄凉残败的景象。 1980年10月大钟寺把70年代就有人建议筹建"钟林"的愿望实现了，以寺藏的30多口古钟为基础，建成了古钟博物馆。1986年又作了调整和充实。1987年被评为北京十六景之一，大钟寺遂建成一座利用古代建筑、辅以旅游、绿化、收藏、研究、复制、展览古钟为一体的多功能的古钟博物馆和旅游胜地。近年来旅游事业发达，不仅恢复了庙会，繁荣了经济，"打金钱眼"已成为一项别具风格的娱乐项目再现于庙会期间。

景观介绍

　　觉生寺座北朝南，规模宏大，一派皇家建筑气势。由南向北依次为山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、大钟楼；两侧有配殿、群房和跨院。1�大钟楼 大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，矗立在一座巨大的由青石砌成的台基上，整座钟楼上部圆形，下部方形，象征天圆地方。台基上砌有八角形散音池，池深70厘米，直径4米，钟响时起共鸣作用。此池之建造不仅利于声学，同时降低钟架的高度，符合力学原理，又是参观者观察大钟内部的好地方
(1)沿革

　　大钟铸造于明朝永乐年间，故人称"永乐大钟"。铸造地点是德胜门内铸钟厂。铸成之后，

存放在汉经厂(遗址在今嵩祝寺一带)，直到万历三十五年(1607)才被移到西直门外万寿寺悬挂起来。每日由6个和尚敲钟。到天启年间，由于社会动荡，大钟弃于地上。直到清朝雍正年间才被重视。雍正皇帝命在新建成的觉生寺内再设计建造钟楼，并开始移置大钟。移钟工程到乾隆八年(1743)才完成。

(2)结构

    大钟通高6�75米，直径3�3米，钟唇厚18�5厘米，重46�6吨。大钟内外皆铸铭文，字体婉丽典雅，是明初馆阁体书法艺术的代表作。过去一直传为出自明初书法大家沈度之手笔。近年来经专家考证，发现有误。永乐初年，朱棣曾征召四方善书之士，养在宫中，其中有被朱棣誉为"我朝王羲之"的沈度及其他馆阁体书法家。大钟上铭文可能出自其中某人之手。钟外铭文有《诸佛如来菩萨尊者名号集经》，钟上铸此经的前20卷。有《弥陀经》和《十二因缘咒》；里面为《妙法莲严华经》,钟唇为《金刚般若经》, 蒲牢(钟纽)处刻《楞严咒》等经咒17种。全部经文和咒语共有23万余字。钟文皆汉字楷书，字体工整，古朴遒劲，匀称地分布在钟体各处。 大钟具有明显的音乐效果，经鉴定，钟声可达方圆百里。低音频率丰富，穿透力强，余音可持续3分钟之久。内行人从钟声中分辨出十几种音素所产生的和谐音调。其原因之一是钟壁各部位厚度不同。顶部厚120毫米，腰部厚94毫米，钟唇厚185毫米。一经撞击，能产生出不同的振荡频率。原因之二是内在化学结构合理。经化验，其成分比例为：铜80�54%，锡16�4%，铅1�12%及少量的锌、镁、铁等元素。符合《考工记》中"六齐"项下的"钟鼎之齐"的记载。

大钟五绝

　　永乐大钟被誉为钟王，与世界同类大钟相比具有五绝，或说五大特点。

　　1形大体重历史价值高

　　如此重大的巨钟，铸造年代已有560多年，其历史内涵之丰富非他钟所能比及。远在15世纪的永乐年间，已是成祖迁都后的三大工程之一了。

　　2铭文最多

　　一只钟上铸造23万余字，而且笔笔清晰，不仅是铸造技术的奇迹，也是书法的典范。

　　3一流的音乐特性

　　轻击大钟，其音圆润、深沉、古雅；重击则纯厚、洪亮、庄严。内行人能辨出1�3�5�Ⅰ等完全谐和音组成的泛音系列。无论该钟的音质、音色还是传播距离，在世界古钟之林中，都名列前茅。

　　4先进的力学结构

　　46�5吨的大钟悬在木梁上，只靠一根长1米，高14厘米，宽6�5厘米的铜穿钉，实在令人惊讶。据力学专家测算，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！穿钉恰能承受40多吨的剪切力，而且保证了钟体和钟钮的合理比例，不破坏大钟的整体美观。

　　5高超的铸造工艺

　　我国15世纪的铸造技术已居世界领先水平。我国铸钟有三大传统工艺，即泥范法、铁范法、失蜡法。该钟是采用地坑泥范法铸造的。该钟铸造之技术，居世界领先地位。18世纪俄国沙皇下令要铸一口超过北京大钟的皇钟。沙俄用了大量的人力、物力、财力、铸成了一口重193吨的大钟。由于工艺不济、冷却后出现大裂缝，成为世界上从未响过的大钟。

钟林

　　大钟楼东面的庭院里陈列着40余口古钟，最早的是宋代熙宁年间铸造的，距今900多年。按年代顺沿分别有宋、元、明、清各代古钟。藏经楼一楼是古钟简史陈列厅。展品中最小的香烟盒大小的陶钟，是距今五六千年前的最古老之钟。展品中的精品有商代青铜钟、三件一组的编钟，西周编钟、春秋编钟、早商青铜铃、西周合瓦形编钟，曾候工编钟等。

古钟博物馆

　　1957年10月28日，大钟寺被公布为北京市第一批文物保护单位。文革期间因无人管理，寺院变成厂房，庙内建筑凄凉破败。1985年10月国家拨专款重修大钟寺，创立了大钟寺古钟博物馆，是目前全国唯一的以收藏、展览、研究、开发利用古钟和古钟资料、传播古钟文化知识为宗旨的专题性博物馆。 馆藏古钟类文物品种比较齐全，有乐钟、朝钟、佛钟、道钟、金刚铃等古钟类文物 400多件，其中一级文物6件。古钟222口、铃192只中，大的近7米高，小的可放在手掌之中；年代最远的为西周编钟，近的为民国道钟。该馆陈列面积2500平方米。现有《大钟寺历史沿革陈列》、《古钟简史陈列》、《铸钟工艺陈列》、《钟王铭文陈列》等基本陈列。还设置了供观众敲击和娱乐的编钟、佛钟和龙洗。该馆出版有《古钟文化》丛书。共有10个展厅，分别为：

　　第一展厅 觉生寺历史沿革

　　第三展厅 战国编钟

　　第五展厅 佛道钟铃(魏晋-明代)

　　第七展厅 明清精品

　　第九展厅 永乐大钟 第二展厅 早期钟铃

　　第四展厅 佛道钟铃(类型概说)

　　第六展厅 佛道钟铃(清代)

　　第八展厅 钟铃铸造

　　第十展厅 外国钟铃

　　1996年，大钟寺被中华人民共和国国务院列入全国重点文物保护单位，正式成为受国家保护的古迹。

　　开放时间：

　　每周二至周日上午9：00——16：30（16：00停止售票）。每周一闭馆。

　　门票价格：20元/人，学生票10元。

　　每周三前200人免费。

　　自动语音导览：有中、英、法、日、韩五种语言导览机，观众可根据自己的需要进行选择。

　　残疾人专项服务：观众入口处备有残疾人轮椅，展厅设残疾人坡道。

　　交通线路：

　　特8外环 特8内环 运通101线 运通201线 300快车外环 323快车 361路 422路 425路 601路 604路 626路 658路 695路 718路 836路 967路，地铁十三号线，到大钟寺站下车。

 

大钟寺中坤广场

大钟寺中坤广场简介

　　大钟寺中坤广场位于西直门、中关村、亚奥三大商圈的交汇点，南望西直门，北邻三环路，西北接壤中关村，东北毗邻亚奥商圈，傲踞海淀繁华商业核心。大钟寺中坤广场总建筑面积43万平方米，占地面积14万平方米，主题商业区域建筑面积约21万平方米；大钟寺中坤广场定位为“第四代商业模式”， 版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！充分体现城市生活时尚休闲所倡导的以“体验、娱乐、休闲”为主导的核心思想。世界500强全球零售业巨头家乐福、 香港五星级影院新华角川和国内最大零售集团之一北京王府井百货已入驻，必胜客、肯德基、棒约翰、吉野家、亮视点等著名企业都已确定入驻意向。

大钟寺中坤广场商圈

　　大钟寺中坤广场商圈作为三环内唯一一个有城铁经过的大型商业项目，大钟寺中坤广场位于西直门、中关村、亚奥三大商圈的交汇点，南望西直门，北邻三环路，西北接壤中关村，东北毗邻亚奥商圈，傲踞海淀繁华商业核心。城铁13号线每天不间断为大钟寺中坤广场运送数以万计的稳定客流。

　　大钟寺中坤广场除王府井百货集团HQ尚客百货、家乐福、国美电器三大主力店已开业外，其他主力店及次主力店、品牌商户的日常经营也已经步入正轨。广场内，每克拉美钻石商场、雅戈尔国际品牌馆、红橘子美食汇、万宁、COSTA等商户吸引了诸多消费者。据悉，2011年春节前后，新华国际影城、SONY体验店、APPLE体验店、I DO、有家川菜、傣妹豆捞、友仁居等商户也即将开业；在西区，百强家具旗下第一家大型独立旗舰店，营业面积近2万平米的高端国际家居城“百强国际家居”将于2011年春节后正式与广大市民见面。嘉斯猫电玩嘉年华、佳加欢儿童体验城、金芭蕉泰餐等商户也将陆续开业。作为一个集购物、餐饮、休闲、娱乐、体验于一体的综合性商业中心，大钟寺中坤广场将改变北京原有的商圈格局，引领大钟寺商圈的全面崛起。

第四代商业模式

　　大钟寺中坤广场项目定位于国际领先的第四代商业模式，第四代商业模式是相对于传统的供销社、百货大楼、MALL等商业发展阶段而言的领先商业模式。该模式致力于满足大众日益增加的精神和文化需求，构筑21世纪的新型商业街区式消费场所，为消费者开拓“家庭、办公室、网络”之外的第四生活空间。版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！作为大钟寺农副产品批发市场的升级改造项目，大钟寺中坤广场生来就具有了为大钟寺商圈注入全新活力的使命。其先进的“第四代商业模式——城市生活时尚休闲中心”的理念及项目本身业态的合理规划，将整体提升周边的商业层次，加快大钟寺商圈原有的商业物流中心向都市型商业中心的转变。 相对于以体育休闲产业为龙头的亚奥商圈，和以电子零售业为龙头的中关村商圈，大钟寺商圈的特色更加偏重文化休闲。大钟寺中坤广场“城市生活时尚休闲中心”的理念将真正树立大钟寺商圈文化特色的核心。

文化地产提升城市软实力

　　作为第四代商业模式的开创者和先行者，中坤集团一直将“差异化经营”作为企业的经营战略，并以深厚的文化底蕴为业界称道。在其开发并运营的大钟寺中坤广场项目中，力求打破传统SHOPPING MALL商业模式并有所发展与创新，打造城市时尚生活休闲文化中心，旨在为北京市民及来到北京的全世界旅游者提供一个休闲、娱乐、体验、涤荡身心的圣地。未来大钟寺中坤广场将通过打造当代艺术装置系统，版权所有山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！为北京市增添一处独特、靓丽的城市景观，倡导尊重传统的社会文明和健康诚信的商业文明，提升项目乃至北京城市的软实力。

　　2010年，大钟寺中坤广场已经举办了一系列别开生面的文化娱乐活动。如“绿动微笑——环保袋涂鸦行动”、“万圣节欢乐糖果派对”、“圣诞节梦幻之夜狂欢Party”等。2011年，大钟寺中坤广场还将推出更为丰富的主题活动，如：春夏美食节、盛夏狂欢季、啤酒节、非物质文化遗产节、圣诞嘉年华等大型主题活动，今后的大钟寺，将成为与三里屯village、蓝色港湾、西单等商圈比肩的休闲购物首选地。2012年初，大钟寺中坤广场和巧顾服务商城合作，举办春夏美食文化休闲节，推出各种电影美食，电影美妆造型套餐，为中坤广场商圈和商家带去了更多的顾客。

 

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