吴氏宗祠宗祠是凝聚中华民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹吴氏宗祠，为明朝建筑风格，坐西南朝东北，四扇三间两边夹弄围墙，为木结构，三进，天井游廊。据记载，吴氏宗祠建于清道光年间，已有170多年的历史了。

高淳

    吴家祠堂位于南京市高淳县淳溪镇迎蒸门左侧,始建于乾隆四十六年，为砖木结构，皖式风格，分为前、中、后三进，总占地面积为2700平方米。这是陈毅率领新四军一支队从皖南东征，开辟茅山根据地抵达江苏境内的第一站。陈毅驻淳期间，激情满怀，提笔疾书，写下了《东征出抵高淳》的壮丽诗篇，新四军一支队司令部旧址现为江苏省文物保护单位，并被列为省和南京市爱国主义教育基地。

徽州

    北岸吴氏宗祠坐落于徽州歙县北岸村，始建于明早期。清道光六年的时候，由吴氏族人吴应晟出资二十二万两，集资两万两，共计二十四万两白银重新扩建。时占地约十亩，是目前中华吴姓现存最大的清代宗祠，1998年被列为安徽省重点文物保护单位。宗祠内的木雕圆润而饱满，宗祠内的砖雕细腻而大气，宗祠内的石雕闻名中外——西湖十景图，百鹿图，版权所有，山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！特别是53件礼器更是中华祭祀文化的瑰宝。吴氏宗祠通过自身的建筑形式和徽派三雕精品的奉献，对徽州的祭祀文化，宗族文化，雕刻艺术，绘画艺术及渊远历史做了无声的描述，是博大精深的徽文化的具体体现。吴氏宗祠是仿品官三进两明堂五开间的建筑规制而建造的，三进五间的祠堂在皖南仍属罕见。

    门庭为五凤楼，八字墙须弥底座石刻与檐下砖雕、博缝板木雕均极华美。中进院栏，由六块黟县青石板和八根石柱组成了一幅石雕的“西湖十景图”，全长约八米左右，不论是从选材还是雕刻工艺上看，都堪称徽州石雕的一绝。徽州石雕始于汉代，鼎盛于明清，受雕刻材料本身的限制，不及木雕与砖雕那样复杂。主要是以动植物形象、博古纹样、书法等为雕刻的题材，而以人物故事和山水为雕刻题材的很少见。吴氏宗祠的这组石雕，就是以杭州的山水“西湖十景”为题材雕刻的。制作者采用平面雕、浮雕为主，版权所有，山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！刀法融精致于古朴大方，是吴氏巨商吴应晟为了让走不出大山的人们认识世界，特别花重金，聘请黟县石匠余尚相，落脚在杭州，经过半年的临摹，回到徽州后雕刻而成的。故西湖十景全面而真实，生动而俏丽，是新安画派山水技法和民间石雕艺术的完美结合。接着是祠堂的中进，也称之为“享堂”。北岸吴氏宗祠中进享堂的月梁，版权所有，山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！金柱，粗硕宏大，为徽州之最。再向里走，就是后进了。后进的天井下是一个大大的池塘，正当中挖有一尺二寸深池，池底有泉眼，养有鲤鱼和荷花。池塘的北面围栏，就是著名的“百鹿图”。 “百鹿图”是吴氏宗祠石雕组图的又一绝，也是由七块黟县青石板组成，但是那种颜色较深的黟县青。它的雕工立体感甚强，一百只野外嬉戏的鹿，跃然画面之上。

    天井之上是“寝堂”，寝堂又有上下两层，下为寝堂，上为阁楼。堂后壁旧时是用隔扇隔出约二米的狭长间，安置梯形龛座上下三大格，用以供奉吴氏祖宗的牌位。

    西边山墙上嵌着一尊砖雕神龛，虽不足见方，却雕工华丽而细腻。它取当地生产的青灰砖为雕刻的原材料，此砖要选择精细的泥土，版权所有，山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！经人工淘洗，除去杂质和沙粒，做成砖坯经过特殊技艺烧制而成。如青砖中夹有沙粒和杂质，就会影响砖雕的细部雕刻了。砖雕是徽州传统的三雕之一，多用于徽派风格的门楼，门套，门楣等处，彰显建筑物的典雅、庄重，像吴氏宗祠这样的砖雕神龛，在徽州也是极为罕见的，堪称徽州砖雕艺术的经典作品。

    位于吴氏宗祠第三进天井下，池塘四周内测有清道光年间石雕组图“53件礼器”。道光六年（即1826年），在位于古徽州府治地歙县的北岸村，一个吴氏族人聚居的地方，“景隆号”茶庄的长子吴应晟主持了北岸吴氏宗祠的重修工程。他冒着欺君犯上的风险，在吴氏宗祠第三进寝殿天井下水池内壁上，镌刻了中国古代皇家祭祀用的五十三件中华传统礼器，供奉给自己的祖宗。一民间古祠堂，雕有皇家祭祀用礼器，这在全国也甚是罕见的。[1]2006年11月27日，版权所有，山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！中国日报新闻图片网《徽州惊现大面积中华礼器石雕》文：“他在建自家宗祠时，冒着欺君犯上的风险，将当时皇家的五十三件国宝礼器，雕刻在自家祠堂的天井水池内的围栏上，供奉给自己的祖宗，这在徽州乃至中国的宗祠中也是没有的。”

    2006年11月27日，新华图片社《歙县一民间古祠堂雕有皇家祭祀礼器》文：“吴氏宗祠建于道光六年，建祠堂的吴氏先人吴应晟是当时清朝礼部太常寺典簿，专管皇家寺庙礼器。将皇家的祭祀礼器雕于自家祠堂内在当时有僭越之嫌。”

    2006年11月27日，人民图片网亦有18幅照片同时刊登。

衢州

吴氏宗祠

    年　代：明

    公布时间：1989年12月12日

    位于衢州市衢江区云溪乡。建于明嘉靖十二年（1532年），坐东朝西偏南。平面呈方形，为四面厅形式，前厅有戏台。前、正二厅面阔三间，通面宽14米，通进深11.5米。悬山顶。明间两缝十架前后双步加后单步。月梁断面呈矩形略向外弧。两端用丁头支承，柱头卷杀，梭形柱，梁柱粗壮。地砖墁地。1998年重修。

莆田

    位于福建省莆田市仙游县龙华镇貂峰村，建于明英宗天顺二年（公元四六二年），占地面积十亩，明朝嘉靖的国师吴大田威望，仿皇宫式样建造的，内有金阶丹墀，规模宏大，有宋清年代墓志铭一块。广场门前有古井，版权所有，山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！正门前上方悬挂“吴氏世居”系明探花郎朱迷祚手书，正厅后堂悬挂“黉宫师表”系明代国师吴大田门第。版权所有，山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！现已列入莆田市名祠，也有水泥村道直通，交通极为方便。

    吴氏宗祠的前左方是拱笔亭，系明代兴化府太守岳正创建。亭中有一对联曰：“作亭者谁蒙众太守，问津在是南海慈航”，是岳正亲笔行草手书，其气势壮观一气呵成。但毁于一九五八年，是不可多得的文物之一。相传古时其他吴朱两姓经常恶斗，后一风水先生建亭压邪气，亭子是审判台，荷塘里有砚台，池中有块方形地，水池为墨，旁边有一小塔为笔，现通水泥村道出入极为方便。

洪内大鹏

    洪内大鹏吴氏位于福建省永春县锦斗镇洪内村金鸡坪山下，与著名AAA旅游区乌髻岩相邻。

    洪内大鹏吴氏祖宇为吴氏开基祖柒赐公始建于明朝永乐十七年巳亥年（公元1419年）建成。坐甲向庚，二进院，砖木结构，宇名“大鹏”。开基祖柒赐公，字：良锡，世居闽省闽县西集里（现福建省闽侯县清口镇大义村塘尾）生于洪武戊申年（公元1368年）正月十五子时，肄籍于军，官居兴化左卫，明永乐二年（公元1404年）奉旨进入永春屯田，乃卜地永春六七都洪内乡雉芧缚屋，版权所有，山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！金鸡坪山下居住。洪内吴氏大鹏祖宇由历代子孙的精心保护和修缮，经历着数百年的版权所有，山东聊城聊之旅国际旅行社有限公司，转载必究！风雨，当今已经成为县级重要的文物保护单位和旅游景点。

    赐公开基洪内乡至今已六百多年，繁衍子孙二十六世，众多子孙陆续迁往玉斗镇、坑子口镇、大田县、永安、三明、福州、宁德霞浦、泉州、厦门、台湾等地繁衍。其中第五世大鹏吴氏大坂堂开往江西上饶、第八世金峰公长子竖洪派下整支系迁往福建省尤溪县。