重情重义聊城人(古代篇)  

 

   伊尹(商朝)

   伊尹生卒年不详，曾躬耕于有莘之野，即今莘县。因为善于烹饪被汤看中，曾辅佐商汤王建立商朝，被后人尊之为中国历史上的贤相，奉祀为“商元圣”。

   季子挂剑徐君墓(春秋)

   春秋时季札挂剑徐君墓，使其诚信高风传颂千古。而这个广为人知的故事，就发生在今阳谷县张秋镇，现有“五体十三碑”等文物留世。

   孟子(战国)

　孟子在冠县“直车而立言”，晓谕景春，留下了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的千古宏论。

   据考证，孟子的母亲曾葬在今阳谷，孟氏后人在元代来此守墓。后孟母墓迁走，留下一支族人，即今阳谷孟海村人。

   鲁仲连(战国)

   鲁仲连修书一封，射入聊城城中，晓以利害，守城将军乐英收到后，再三阅读，大哭，三天不能决断，后大吼一声，拔剑自刎而死。于是，齐军很快收复了聊城。

   鲁义姑(战国)

   相传有一年，齐国举兵侵犯鲁国。入侵的齐兵逼近鹅子屯(今茌平县韩屯镇罗屯村)，村里的百姓纷纷逃避。在村西的空地上，有一个年轻的村妇跑在最后被齐兵截住。只见这位妇人右胳膊抱着一个五六岁的男孩，左手拉着一个三四岁的男孩，跑得气喘吁吁。齐兵感到很奇怪，于是就问这个村妇：“别人都是抱小的领大的，你为什么抱着大孩领着小孩呢?”村妇说：“这个大孩子是我侄子，她父母都死了，小孩是我儿子。如今大难临头，我宁可舍掉自己的孩子，也不能丢掉侄儿。”

   段干木(战国)

   段干木(?---约前400年)，复姓段干，名木。战国初年魏国名士。师子夏，友田子方，为孔子再传弟子。因其三人皆出于儒门，又先后为魏文侯师，故被后人称为“河东三贤”。约公元前400年，段干木去世，遵其遗嘱，魏文侯亲自扶灵柩将段干木遗体送回家乡安葬，并修碑亭以表纪念。

   魏万(唐)

   魏万，唐朝聊城人。隐居河南王屋上，数千里追随李白。李白托魏万编辑诗文集。魏万不负重托，数年搜集，终编得《李翰林集》，今遗，但存序，为研究李白最早在重要的文献。

   张公艺(唐)

   唐代张公艺手书百个“忍”字的故事，发生在寿张县(今阳谷县寿张镇)，反映了以和治家，和睦相处的治家理想，这一故事广为流传，民国时被湖州蔡振绅先生所编辑的《德育课本》收入。

   王彦章(五代)

   王彦章，(863年―923年)，中国五代时后梁名将。字贤明(一作子明)。朱温建后梁时，为彦章以功为亲军将领，历迁刺史、防御使至节度使。他骁勇有力，每战常为先锋，持铁枪驰突，奋疾如飞，军中号为王铁枪。后为李存勖所擒，宁死不降，于是被下令斩首。享年六十一岁。

   羊使君(后晋)

   后晋开运二年(945年)，聊城为博州治所，在今聊城古城东南的旧州洼(从聊城大学南门沿湖南路向东四公里)。当时羊使君守博州，河水泛滥，率人治水，水势太大，决口难堵，跃入水中，以身堵决口而死，其尸体在羊使君街之小桥南被发现。

   王旦荐寇准(宋)

   王旦，宋朝莘县人，相真宗。寇准数短(王)旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事阙失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直。此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。王旦一生为官知人善任，任人唯贤，严于律己，宽以待人，创王家世代家风，苏轼曾撰《三槐堂铭》赞颂。

   王质(宋)

   王质，莘县人，重金石。仁宗景祐三年，范仲淹被贬，人不敢为其送行。王质毫无惧色，抱病为范仲淹饯行。范仲淹称赞他“弗骄弗华，以贫为宝，终生不贪，不治生业，唯蓄书近万卷。”苏轼说他，“未尝问家有无，唯聚书数千卷、古琴数张。”

 
   张养浩四知堂(元)

   元代堂邑县令张养浩在署建“四知堂”，以汉代杨震所说的“天知，地知，我知，子知，何谓无知”自勉，要求自己居官清正廉洁，不受贿，不徇私，至今让我们备加敬仰。他还将自己担任县令的经验进行总结，撰写出《牧民忠告》一书，成为历史上县级执政者重要的参考典籍。

   邢侗(明)

   邢侗，临清人，明万历进士，善书法，名气犹在董其昌、张瑞图之上。好交友，重义气，家中颇有资产，举以待客，毫不吝惜。终因此而家产没落。

   于慎行(明)

   于慎行，东阿人，明隆庆进士，高风亮节。

   傅光宅(明)

   傅光宅，聊城人，明万历进士，为官清廉，一介不取，两袖清风，一身傲骨。对双亲尽孝致诚，对兄弟兄友弟恭，对乡闾十分友善。曾置良田500亩，以赡养贫士。

   耿如杞(明)

   耿如杞，聊城人，明万历进士。有气节，重大义，因不参拜阉党魏忠贤的生祠，而遭构陷。并在崇祯年间，因阉党作祟，而为崇祯所杀。

   许维新(明)

   许维新，明朝堂邑人，曾任浙江松江知府，廉吏，“惟饮云间一瓢水，不受云间一串钱”。曾多次救助外国漂人，即从海上飘来的外国船只。

   笪一顺车去留犊(明)

   阳谷的博济桥，以明万历年间阳谷县丞笪一顺的故事而闻名。他上任时自驭一牝牛而来，任期内牝牛生一犊。任满回籍，声称牛犊系吃阳谷料草生成，故坚留牛犊于阳谷，仍驾牝牛而去。后人感其清廉，将事迹刻制成《车去留犊》图雕于城东关博济桥上，以志怀念。

   七贤祠(明、清)

   明清年间，聊城古城万寿观西约100米处，有一座七贤祠。据清乾隆四十年《东昌府志》卷之十二·建置二(坛庙)，记载：聊城“旧祀王、穆、 孟三先生，后增祀至七贤。”“七贤祠在聊城县西，祀王道、穆孔晖、孟秋、王汝训、逯中立、张后觉、赵维新。知府岳和声建。” 卷之三十八·列传三，又载：“郡城旧有明儒三先生祠，祀王文定道、穆文简孔晖、孟清宪秋。知府岳和生(声)复置王汝训并逯给谏中立、张宏山后觉、赵素衷维新主，称七先生祠。(明史)”清宣统二年《聊城县志》卷四·学校志，也载道：“道光知府朱锦琮改祀於书院后楼上。上供文昌;下供王文定道、穆文简孔晖、孟清宪秋、王恭介汝训、逯给谏中立、张宏山后觉、赵素衷维新各牌位。后增邓宗伯钟岳为八贤;旁以郡守胡德琳配祀。山长孔宪彝有记勒石。光绪壬辰又增孝毅先生朱学笃牌位於旁。”

   朱昌祚(清)

   顺治十六年(1659年)受命巡抚浙江，康熙三年(1664年)又加福建总督，台湾自古隶属福建，向来为福建总督辖地。朱昌祚巡督台湾将近四年，为当地民众请愿上疏就达11次。朱昌祚胞弟朱宏祚(1630年-1700年)于康熙三十一年(1692年)升任闽浙总督。督抚台湾三年间。朱宏祚子朱纲(生卒年不详)也曾督抚台湾。清雍正六年(1728年)朱纲迁任福建巡抚。

   傅以渐(清)

   傅以渐不仅是清代第一个状元，而且还以劝家人不争宅基留下了佳话。氏祠堂东邻的这条六尺胡同。后来康熙皇帝驻跸聊城，闻听此事，遂书“仁义胡同”四个大字以倡义举。

   王功成(清)

   王功成，茌平人，清顺治进士。一生待人以诚。“吾自幼至今，只一诚子，不欺己，不欺人，故返躬自省可历记之而无怍也。”

 
   黑鸣凤(清)

   黑鸣凤，临清人，清康熙武进士。在护驾南巡时，康熙赐食物，他怀藏食物送于母亲，为人称赞。

   朱学笃(清)

   朱学笃，聊城人，清咸丰进士。急公好义，救助灾民。

   陈宗妫(清)

   陈宗妫，东阿人，清光绪进士。节俭清廉，将家产全用来兴办学校、捐赠国家。

   武训(清)

   武训(1838年-1896年4月23日)，清代山东省堂邑县(今属冠县)柳林镇武庄人，家境贫苦。因家中排行第七，人称武七，后改名武训。武训终身行乞办学，身边不留分文，为群众办学的先驱者，著名平民教育家，受到朝廷的表扬。

   张自忠(临清)

   张自忠(1891年8月11日-1940年5月16日) 男，汉族，山东省临清县人。为中国国民党上将衔陆军中将，追授二级上将衔。著名抗日英雄，1940年在与日军战斗中，不幸殉国，是二战中中国阵亡的最高级将领。

 

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