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中国的老规矩

作者:Mr.LiuStu  来源:「我们」® 商会  发布时间:2020-07-01

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   中国素有“礼仪之邦”的美誉,所谓”国有国法,家有家规;没有规矩,不成方圆。

   规矩两字,也颇有深意。“规”字 左边是“夫”,“矩”字左边是“矢”,“夫” 和“矢”都是象形的“箭”。以“箭”设偏旁,意思很清楚。箭自然要有方向,有目标,有标准,且方向要正确,目标要准确,方能“矢志不移”。

  “规”字的右边是 “见”,合在一起就是一个站着的人,头上长着极夸张的大眼睛,表示自己眼睁睁地监视监督。“矩”字的右边是“巨”,即一个人手持量具在测量操作。

   汉字以形求义,规矩两字本意是讲“成”方圆的工具,引申则是讲规矩全靠应用践行才有意义。这说的是法则、规范、标准,即大家都要遵守的行为界线和约束。 

 


   自小我们的父母就教导我们要懂规矩,比如大人说话小孩子别乱插嘴的规矩;上学时见到老师要懂规矩开口先叫“老师好”;出来工作后经商要懂得商场上的规矩;为人父母的时候还要教导自己的孩子学规矩……

   张岱年先生曾说,“一个对本民族的历史与文化知之甚少的人,在精神上便缺乏一种归属感;一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族,便无法自立于世界民族之林。”

  无论时代怎么变迁,有些老祖宗传下来的老规矩,我们不能丢。

 

 

   1. 为人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。

 
   2. 为人子坐不中席,行不中道。


   3. 为人子出必告,反必面。


   4. 长者与物,须两手奉接。

 
   5. 徐行后长,不疾行先长。

   6. 长者立不可坐,长者来必起立。

 
   7. 不在长者座前踱来踱去。

   8. 立不中门,过门不践门限。

 
   9.食时不叹,不训斥子弟。


   10. 同桌吃饭不另备美食独啖。

   11. 不挑剔食之美恶。


   12.  坐、立、行走当坐如钟,立如松,行如风,卧如弓。立不一足跛,坐勿展脚如箕,睡眠不仰不伏,右卧如弓。 

 


   13. 衣冠不求华美,惟须整洁。

 
   14. 见长者,必趋致敬。


   15. 登高不呼,不指,不招呼。

   16. 路上不吸烟,不嚼食物,不歌唱。

 
   17. 乘车见长者必下,见幼者亦须与之颔首为礼。

 
   18. 夜必归家,因事不能归时,必先告家人。


   19. 车马繁杂冲区,不招呼敬礼。

 
   20. 不立在路上久谈。

   21. 不走马路中间,越路须先向左右看清,不可与汽车争路。


   22. 行走时,步履宜稳重,并宜张胸闭口,目向前视。

   23. 遇妇女老弱,应尽先让路让座。


   24. 途次有人问路,须详为指示;问路于人,须随即称谢。


   25. 一人不入古庙,两人不看深井。

   26. 逢桥先下马,过渡莫争船。


   27. 在舟车上或飞机上,不探首或伸手出窗,并不得随便涕痰。

 


   28. 升降国旗及唱国歌、校歌时,肃立示敬。

 
   29. 师长上下课时,起立致敬。


   30. 向师长质疑问难,必起立。

   31. 路遇师长,肃立道旁致敬。


   32. 听讲时,应端坐或直立;不支颐交股,弯腰,翘足。

 
   33. 考试时,不交头接耳,或左顾右盼。


   34. 安其学而亲其师,乐其友而信其道。

 


   35. 座有次序,上座必让长者。


   36. 入座后不横肱,不伸足。

 
   37. 主先举杯敬客,客致谢辞。


   38. 主人亲自烹调,须向主人礼谢后食。

 
   39. 举箸匙,必请大家同举。


   40. 主人敬酒毕,正客须回敬主人。给人敬酒时,自己的杯子一定要放的比对方低。不许反手给人倒水或倒酒。

   41. 用箸夹菜,只取向己之一方者,不立起向他角器中取菜。

 
   42. 箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。


   43. 公食之器,不用己箸翻搅。 


   44. 匙有余沥必倾尽,方再入公食器中。

 
   45. 自己碗中之肴菜,不可反回公器中。

 
   46. 箸匙所取肴菜,不倍于他人。


   47. 食勿响舌,咽勿鸣喉。不能吧唧嘴,喝汤不能吸溜。

 
   48. 问别人是否要添饭,不能说“要饭”。


   49. 吃饭的时候不能玩手机,咳嗽必转身向后。

 
   50. 勿叱狗,不投骨于狗。

   51. 碗中不留饭粒。

 
   52. 不对人剔牙齿。

 
   53. 客食未毕,主人不先起。

 
   54. 起席,主逊言慢待,客称谢。


   55. 宴毕,主人进巾进茶。端茶杯端饭碗,一定要双手端着侧边或底边,不能五指叉开从上手指抓着茶杯或碗边。

   56. 吃饭如必须讲话,须避免唾沫入公器中,忌说晦气话。


   57 .有的孩子老人宠爱,可以挨着老人坐,但座椅不可以高过长辈。

   58. 吃鱼时不能说“翻”:应该把鱼从头开始倒转一面,叫做“掉头”。

 
   59. 不能用筷子敲碗盘,筷子不能立插在米饭中。


   60. 吃饭时要两个手都在桌面上,手要扶碗,不许吃饭咬筷子。不许用一根筷子插来吃。

 


   61. 初见面之人问姓,曰贵姓,问名,曰台甫。自说姓曰敝姓某,说名曰草字某某。


   62. 有亲戚世交者,应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄,自称曰弟。老者长者,称曰老先生,自称曰后学,或称自名。


   63. 称人之父曰令尊,母曰令堂。向人称自父母,曰家严,曰家慈。见朋友之父,称老伯,母称伯母,自称晚或侄。

   64. 称人之祖,曰令祖公,祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母,称太老伯,太伯母。自称己名即可。

 
   65. 称人之兄弟,曰令兄,曰令弟。向人称自兄弟,曰家兄舍弟。称人之姊妹,曰令姊令妹。向人称自姊妹,曰家姊舍妹。见人之兄弟,称几先生,或几兄,自称小弟。见人之姊妹,统称几姐,称自曰小弟。(书款则称侍)

   66. 称人之妻,曰令正或尊夫人,向人称自妻,曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂,自称己名。(女子可自称妹)


   67. 女子称人之夫,曰尊府某先生,向人称自夫,曰外子。见人之夫称某先生,自以避免称呼为佳,如必要时,只称本人即可。


   68. 称人之子,曰令郎或公子,称人女曰令爱,或女公子。向人称自子,曰小儿,女曰小女。见人子称世兄,自称弟,称女曰世姐,自不称。

   69. 称人之孙及孙女,曰令孙曰令女孙。向人称自孙,及女孙,曰小孙,曰小女孙。见人之孙及女孙,称几公子几小姐。


   70. 称人或称自之已故上辈,统加一先字。如称人之故父母,曰令先尊令太夫人;称自之故父母,曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字,只云「以前某兄」即可,称自故下辈,但加一亡字,或云「以前某某」亦可。

   71. 称人之姑丈姑母,曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母,曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母,称老先生老太太;交厚者,可称老伯及老伯母。


   72. 称人之舅父舅母,曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母,曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母,称谓仿前。
   73. 称人之岳父岳母,曰令岳令岳母。向人称岳父母,曰家岳家岳母。见人之岳父母,称谓仿前。

   74. 称人之内侄,曰令内侄。称人之甥,曰令甥。称人之婿,曰令婿。向人称自内侄,甥,婿,曰敝内侄,曰舍甥,曰小婿。


   75. 称人之亲友,曰令亲曰贵友。向人称自亲友,曰舍亲敝友。


   76. 称人之师,曰令师,生曰令高足。向人称自师,曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师,曰夫子或吾师。称自曰受业,或曰门生。


   77. 称人之长官,曰贵某长(院部厅局等)。称人之属员,曰贵部下或贵属。向人称自长官,曰敝某长,称自属员,曰敝同事或敝属,称其某姓某职亦可。


   78. 称人之主人,曰贵上,称人之仆,曰尊纪。向人称自主人,曰敝上;称自仆,曰小价。

 



   79. 先立外轻轻扣门,主人让入方入。


   80. 入内有他客,主人为介绍,须一一为礼,辞出时亦如之。


   81. 入内见有他客,不可久坐;有事,须请主人另至他所述说。

 
   82. 坐谈时见有他客来,即辞出。


   83. 坐立必正,不倾听,不哗笑。

 
   84. 不携一切动物上堂。


   85. 主人室内之信件文书,概不取看。

   86. 谈话应答必顾望。


   87. 将上堂,声必扬。

 
   88. 户开亦开,户阖亦阖;有后入者,阖而勿遂。

 
   89. 主人欠伸,或看钟表,即须辞出。

 
   90. 饭及眠时不访客。

   91. 晋谒长官尊长,应先鞠躬敬礼,然后就座;及退,亦然。

 
   92. 与长官尊长,及妇女行握手礼时,应俟其先行伸手,然后敬谨与握。


   93. 访公教人员,必先问明其上班钟点,不可久坐闲谈。


   94. 访客不遇,或留片,或写字登留言牌。

 



   95. 见先致敬,熟客道寒暄,生客请姓字住址。

 
   96. 及门先趋,为客启阖。

 
   97. 每门必让客先行。

 
   98. 入门必为客安座。

 
   99. 敬茶果先长后幼,先生后熟。

 
   100. 室内有他客,应与介绍,先介幼于长,介卑于尊,介近于远,同伦则介前于后。

   101. 主人必下座,举杯让茶。


   102. 客去必送致敬,远方客必送至村外或路口。


   103. 远方客专来,须备饮食寝室,导厕所,导沐浴。

 
   104. 远方客去,必送至驿站,望车开远,始返。

 


   105. 礼尚往来,来而不往,往而不来,皆非礼也。

 
   106. 赐人不曰来取,与人不问所欲。

 
   107. 赠人物品,必谦必敬。

 
   108. 赠人物品,外必用包裹,婚丧庆寿例外。


   109. 平素赠物,座有他客,须避观听,远来及初晤,可不避。

 
   110. 受赠先略谦辞后受,称谢,逾日须往拜。

   111. 长者赐,不敢辞。

 
   112. 不宜送钟表。有送终的意思,不吉利。

 
   113. 不宜送蜡烛,蜡烛是祭祀用品。

 



   114. 参加吉礼,不谈衰丧话,不戚容,不啼泣。


   115. 居丧不参加吉礼,只送仪物。


   116. 丧服不入公门,不观吉礼。

 
   117. 贺婚在众宾前,辞不谐谑。

 
   118. 临丧不笑。


   119. 里有殡,不巷歌。

 
   120. 饭于丧家,酒不赭颜。

 
   121. 佩会葬徽章者,礼终即卸去,不佩带他往。

 



   122. 将远行,必辞亲友,祭祖辞亲。


   123. 远到目的地,必先拜访有关人士。

 
   124. 归来必谒亲友,或略送土物。


   125. 远行之亲友辞行,必往送行,事前或赠物,或宴饯。


   126. 远方客来拜访,须往答拜,或设宴接风。

   127. 旅人归来拜,须诣回拜,或设宴洗尘。

 
   128. 受人之送行及饯别,达到所在地,须一一函谢。

 
   129. 人之接风或洗尘毕,须还席。


   130. 入境问禁,入国问俗,入门问讳。

 
   131. 入国不驰,入村里必下车马。

 


   132. 他人正谈话,不在中间插言。

 
   133. 两人对谈,不向中间穿走。

 
   134. 不高声喧哗扰乱他人视听。

 
   135. 不横坐,不横腿,不扪脚。

 
   136. 不隔席谈话。


   137. 坐不掀起椅凳之后方。


   138. 衣帽不加于他人之衣帽上。

   139. 不向人喷水吐痰。


   140. 不向人呵欠,舒伸,嚏喷。

 
   141. 不许叉着腿儿,不许斜楞眼儿。


   142. 不许掳袖管儿,不许挽裤腿儿。

 
   143. 不许抖落腿儿。


   144. 递给人剪刀时,不许刀尖对人。

 


   145. 无道人之短,无说己之长。


   146. 家庭之事,不可向外人言。


   147. 口为祸福之门,话要经一番考虑再说。

 
   148. 见失意人,不说得意语;见老年人,不说衰丧话。

 
   149. 交浅不可言深,绝交不出恶声。


   150. 不侮辱人,不向人开玩笑。

   151. 与残疾人会面,须格外恭敬。

 
   152. 于肩挑小贩苦力,莫讨便宜。

 
   153. 施恩求忘,受恩必报;开罪于人须求解,开罪于我应加恕。 


   154. 善人自当亲近,须要久敬;恶人自当敬而远之。

 
   155. 遇事要镇静,做不到的事,莫妄逞能。

 
   156. 瓜田不纳履,李下不整冠。

 
   157.凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

 
   158. 己所不欲,勿施于人。 


   159. 凡求教他人的事,必须造门请问。

 
   160. 己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。

 


   有人粗暴地把这些老规矩视为“陈规陋习”。随着上一代人渐渐老去,如今年轻人中懂“规矩”的越来越少。

  其实,老规矩用一个字概括就是:礼。它充满了”推己及人“的换位思考,和”正己化人“的人文关怀。

   取其精华,去其糟粕。我们祖祖辈辈传承下来的老规矩,即是人为的,更是为人的。它并非只停留在书本上,也不是只在博物馆才能看到。现实生活,才是传统文化最大的传承阵地。 

 




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